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《审交》全文
唐 / 孟郊   形式: 古风  押[元]韵

种树择地,恶土变木根

结交失人中道谤言

君子芳桂性,春荣冬更繁。

小人槿花心,朝在夕不存

莫蹑冬冰坚,中有潜浪翻。

唯当金石交,可以达论

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拼音版原文全文
shěnjiāo
táng / mèngjiāo

zhǒngshùèbiàngēn
jiéjiāoruòshīrénzhōngdàoshēngbàngyán

jūnfāngguìxìngchūnróngdōnggèngfán
xiǎorén槿jǐnhuāxīncháozàicún

nièdōngbīngjiānzhōngyǒuqiánlàngfān
wéidāngjīnshíjiāoxiánlùn

诗文中出现的词语含义

谤言(bàng yán)的意思:指恶意中伤、诽谤他人的言辞。

不存(bù cún)的意思:不存在、无法实现

春荣(chūn róng)的意思:春天的荣耀,指事物兴盛的时期。

达论(dá lùn)的意思:指言辞高妙,论述深入,观点独到,见解精深。

芳桂(fāng guì)的意思:指香气浓郁的桂花树,比喻人的美德或才能在众人中独具特色。

花心(huā xīn)的意思:形容人对感情不专一,容易变心。

结交(jié jiāo)的意思:结交指与人建立关系,交朋友。

金石(jīn shí)的意思:指坚固不可动摇的事物,也比喻极其珍贵的东西。

君子(jūn zǐ)的意思:君子指的是有德行和高尚品质的人,通常用来形容有修养、有风度、有道德的人。

可以(kě yǐ)的意思:表示事物具有某种能力或条件,可以实现某种行为或达到某种目的。

木根(mù gēn)的意思:指人的本性、根本的品质。

石交(shí jiāo)的意思:石头相互碰撞,比喻坚硬的物体相碰撞,产生响声。

失人(shī rén)的意思:失去人的踪迹或失去联系。

贤达(xián dá)的意思:指聪明而有才智的人。

小人(xiǎo rén)的意思:指心胸狭窄、卑鄙无耻、行为恶劣的人。

择地(zé dì)的意思:择地是一个成语,意思是选择合适的地方。在各种情况下,择地都指的是选择适合自己需要的地点。

种树(zhòng shù)的意思:比喻人或事物一旦有了一定的声望或影响力,就容易引来麻烦和攻击。

中有(zhōng yǒu)的意思:表示在某种事物或情况中存在着某种特定的内容、特征或要素。

中道(zhōng dào)的意思:指在两个极端之间寻求平衡和妥协的做法。

槿花心(jǐn huā xīn)的意思:指人心思善良、纯真,不受外界诱惑和干扰。

金石交(jīn shí jiāo)的意思:指友谊坚固,像金石一样牢不可破。

注释
地:土壤。
恶土:贫瘠或不良的土壤。
失人:不合适的人。
谤言:诽谤或恶意言论。
君子:品德高尚的人。
芳桂:比喻高尚品格。
小人:品行不端的人。
槿花:比喻短命或易变的事物。
冬冰:冬天的冰面。
潜浪:隐藏的波浪。
金石交:像金石般坚固的友谊。
贤达:贤明通达的人。
翻译
种植树木必须选择好地方,不良土壤会改变树木的根部。
结交朋友如果选错了人,中途就可能产生流言蜚语。
君子就像芬芳的桂花,春天茂盛冬天更加繁盛。
小人则像早开晚凋的槿花,早晨还在傍晚就可能消失。
不要踏在冬天坚硬的冰面上,看似坚固,里面可能隐藏着汹涌的波涛。
只有像金石般的牢固友谊,才能谈论贤能和通达。
鉴赏

这首诗名为《审交》,是唐代诗人孟郊所作,通过对树木和人的比喻,阐述了选择朋友的重要性及如何辨识君子与小人的品格。

“种树须择地,恶土变木根。”此句强调选择适宜的环境对于成长至关重要,就如同栽种树木必须选好土壤,不然即使是良种也会因恶劣的土壤而异化。

“结交若失人,中道生谤言。”这两句表达了如果选择朋友不慎,在相处过程中可能因为误解或不信任而产生流言蜚语。

“君子芳桂性,春荣冬更繁。”这里用桂树比喻君子,其品质如同桂树四季常青,即使在严寒的冬天也能保持其香气与繁盛,形象地表达了君子的高尚品德和坚持不渝的操守。

“小人槿花心,朝在夕不存。”相对而言,小人则如同草本植物中的槿花,虽然一时绽放,但其生命力薄弱,不经久,即便凋零,这是对小人性格浮浅、缺乏坚持力的讽刺。

“莫蹑冬冰坚,中有潜浪翻。”此句告诫人们不要被表面的平静与坚硬蒙蔽,就如同看似坚固的冬日之冰,实际上可能隐藏着即将爆发的波涛,暗喻在选择朋友时要深思熟虑,不可盲目。

“唯当金石交,可以贤达论。”最后这两句强调只有像金石般坚不可摧的友情,才能经得起时间的考验,并值得那些有智慧和见识的人去探讨和赞扬。

整首诗通过对比君子与小人的不同品质,以及如何辨别真伪的交往,传递出深刻的人生哲理。

作者介绍
孟郊

孟郊
朝代:唐   字:东野   籍贯:湖州武康(今浙江德清)   生辰:751~814

孟郊(751—814),字东野,唐代著名诗人。湖州武康(今浙江德清县)人,祖籍平昌(今山东德州临邑县)。先世居洛阳(今属河南洛阳),后隐居嵩山。孟郊两试进士不第,四十六岁时才中进士,曾任溧阳县尉。由于不能舒展他的抱负,遂放迹林泉间,徘徊赋诗。以至公务多废,县令乃以假尉代之。后因河南尹郑余庆之荐,任职河南(河南府今洛阳),晚年生活多在洛阳度过。
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