- 诗文中出现的词语含义
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别殿(bié diàn)的意思:指别人的宫殿,比喻别人的官位或地位。
大集(dà jí)的意思:指人们聚集在一起或物品集中在一起的场合或状态。
集群(jí qún)的意思:指众多的人或物聚集在一起,形成一个密集的群体。
老君(lǎo jūn)的意思:指道教的三清之一的太上老君,也用来指代人的年纪大、经验丰富。
手书(shǒu shū)的意思:用手写字。
书云(shū yún)的意思:形容书籍极多,如云彩一样密集。
玄冥(xuán míng)的意思:玄冥是指深奥、神秘、难以捉摸的意思。
云篆(yún zhuàn)的意思:形容书法笔画流畅,如云飞般的篆刻技艺。
真经(zhēn jīng)的意思:
(1).道教的经书。《隋书·经籍志四》:“ 嵩山 道士 寇谦之 自云:‘尝遇真人 成公兴 ,后遇 太上老君 ……其后又遇神人 李谱 ,云是 老君 玄孙,授其图籙真经,劾召百神。’”《旧唐书·玄宗纪下》:“ 庄子 号为 南华真人 , 文子 号为 通玄真人 , 列子 号为 冲虚真人 , 庚桑子 号为 洞虚真人 。其四子所著书,改为真经。” 明 叶宪祖 《鸾鎞记·秉操》:“俺待向花前诵真经几巡,启金炉把名香自焚。” 清 李渔 《玉搔头·媲美》:“俺自会诵真经,焚寳篆,把凡心洗。”
(2).比喻好的经验。 徐慎 《四书记》:“你就把这条真经向大家传一传。”中夜(zhōng yè)的意思:指夜间的中间时刻,也指深夜。
- 鉴赏
此诗描绘了一幅夜晚修行的奇幻景象,充满了道家文化的神秘色彩。"三坛中夜讲真经",夜晚时分,道坛之上,高僧或道士正在讲解深奥的经文,静谧而庄严。"大集群仙列下庭",众多仙人汇聚在庭院之中,共同聆听,场面壮观,充满神圣之感。
"唯有老君修别殿",在这样的场景中,特别提到了道教的始祖太上老君,他独自在另一座宫殿内修炼,这既体现了老君在道教中的崇高地位,也暗示了其修炼的特殊性和深度。"手书云篆送玄冥",老君亲自书写了云篆,这是一种传说中的天书,包含了宇宙的奥秘和法则。他将这些珍贵的知识送给玄冥,可能寓意着对宇宙真理的传播与传承,以及对后世的启示与指引。
整首诗通过细腻的描绘,展现了道教修行的神圣与神秘,以及对知识、真理追求的执着。同时,也体现了作者对于道家文化深厚的理解与敬仰。
- 作者介绍
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送李室长庆州宁觐
我爱孟坚文学饱,持笔去作将军客。
铺张大汉征北功,手携直上燕然刻。
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我生南方长诗书,爱国区区肺如炙。
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黄云白草牛羊肥,区落鸡犬晴历历。
将诗写作聚米图,归来为我一指画。
《送李室长庆州宁觐》【宋·黄庶】我爱孟坚文学饱,持笔去作将军客。铺张大汉征北功,手携直上燕然刻。千载事挂单于眼,至今犹若擒白黑。几年羌夷疮一方,窟穴未扫壮士瘠。我生南方长诗书,爱国区区肺如炙。欲于塞外勒姓名,往往夜梦贺兰石。一来长安事刀笔,驽骀不展刍粟力。峨峨李公邦之梓,声载百郡理霹雳。今年权佩庆州印,上马威至吞秋色。羌夷奔走若奴婢,剺面童子嗔可掴。白头庆民能记数,前时太守有阴德。试求园中手栽树,边人应作甘棠惜。老幼事公如父兄,妥帖不敢相干极。子来别我省塞上,霜风渐著边树赤。尘埃恨绊不得往,安得钻肩生羽翼。子今才华笔端富,山川去入风雅国。黄云白草牛羊肥,区落鸡犬晴历历。将诗写作聚米图,归来为我一指画。
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