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《高司寇义塾》全文
明 / 顾璘   形式: 排律  押[尤]韵

代人文备名家塾脩

先公垂典则,奕世弓裘

礼自儒门有,规仍古道求。

风期至鲁,设教慕从周。

造物开灵秘,揆方协远猷

山川划增胜,堂构相缪

子姓青衿集,诗书素业流。

光仪振鹭异种骅骝

瑚琏追琢丹青赘疣

有才终大用,唯哲善贻谋

礼乐王化贫穷匪士忧。

颇闻弦诵习,今已遍东瓯

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诗文中出现的词语含义

垂典(chuí diǎn)的意思:指垂直立起的箭靶,用来比喻人或事物的典范、楷模。

大用(dà yòng)的意思:指能够发挥重要作用,具有重大价值或重要用途。

代人(dài rén)的意思:代替别人做事或担任职务

丹青(dān qīng)的意思:指绘画、写字等艺术创作。

典则(diǎn zé)的意思:典范和准则

东瓯(dōng ōu)的意思:形容人的志向高远,有远大抱负。

风期(fēng qī)的意思:指风势猛烈的时期。

弓裘(gōng qiú)的意思:形容人的心胸狭窄,不愿意宽容和包容他人。

古道(gǔ dào)的意思:指古代的道路,也表示古老的道路或传统。

光仪(guāng yí)的意思:形容人的仪表端庄美丽,光彩照人。

瑚琏(hú liǎn)的意思:指珍贵的宝石。

骅骝(huá liú)的意思:形容马匹骄傲高贵,也用来形容人的傲慢自大。

开灵(kāi líng)的意思:指神灵或死者灵魂得以觉醒或显现。

礼乐(lǐ yuè)的意思:礼乐是指传统的礼仪和音乐。它代表了古代中国人重视礼仪和音乐的文化传统。

灵秘(líng mì)的意思:灵秘指的是非常神奇、奥妙的事物或现象。

名家(míng jiā)的意思:指在某一领域或某一方面具有卓越才能、高超技艺的人。

慕从(mù cóng)的意思:追随并学习他人的优点或长处。

贫穷(pín qióng)的意思:形容贫穷到极点,一无所有。

青衿(qīng jīn)的意思:指年轻人的服装,也用来形容年轻人。

人文(rén wén)的意思:人文是指人类社会中的文化、艺术、哲学、历史等领域的事物。

儒门(rú mén)的意思:指儒家学派,也用来形容儒家学说或儒家的门徒。

山川(shān chuān)的意思:山川指的是山和河流,代表着自然景观。

设教(shè jiào)的意思:设立教育机构,进行教育活动。

圣代(shèng dài)的意思:指某个时代或某个领域中具有极高声望、被广泛尊敬的人物。

诗书(shī shū)的意思:指文学艺术方面的知识和才能。

塾脩(shú xiū)的意思:指在学习上勤奋努力,不断修身养性。

书素(shū sù)的意思:指文字简单,内容浅显易懂的书籍。

诵习(sòng xí)的意思:指对课文、经书等进行反复背诵、熟读的学习方法。

素业(sù yè)的意思:指一个人一贯的行业或职业。

堂构(táng gòu)的意思:指建筑物的结构,也比喻文章、言辞的结构。

王化(wáng huà)的意思:指一个人或事物以权势强大,压制他人,使其服从自己的意志。

文备(wén bèi)的意思:文备意为文章修辞用词的丰富多样,形容文辞华丽、辞藻丰富。

弦诵(xián sòng)的意思:指琴师弹奏琴弦,表达出深情款款的音乐。比喻读书声音动听,有感染力。

先公(xiān gōng)的意思:指在某一事物或某一领域中排名第一,具有最高地位或最高权威的人。

相缪(xiāng miù)的意思:相互勾结,串通一气

移风(yí fēng)的意思:转变风向,改变思想或风气。

奕世(yì shì)的意思:形容才华出众、卓越非凡。

贻谋(yí móu)的意思:因疏忽或不慎而带来麻烦或损失。

异种(yì zhǒng)的意思:指不同种类的人或事物之间的差异。

义塾(yì shú)的意思:指私人创办的学校或补习班,用于培养学生的学术能力。

远猷(yuǎn yóu)的意思:远大的谋略和智慧。

造物(zào wù)的意思:指上天创造万物的能力和智慧。

振鹭(zhèn lù)的意思:指鹭鸟振动翅膀,意味着振翅高飞,形容人的志向远大,奋发向上。

赘疣(zhuì yóu)的意思:指多余、无用的东西或人。

追琢(zhuī zhuó)的意思:追求完美,不断改进和提升。

子姓(zǐ xìng)的意思:形容人的品行或性格像儿子一样孝顺,尊敬长辈。

鉴赏

这首明代顾璘的《高司寇义塾》描绘了圣明时代文化繁荣,名家教育兴盛的景象。诗中赞颂了先辈设立义塾,传承家学的严谨与高尚,强调遵循儒家礼仪和古道,以鲁国的礼仪典范为目标,期望移风易俗,崇尚周公的教化之道。

诗人进一步描述了义塾的环境之美,以及学子们聚集其中,研读诗书,传承家族学问的场景。赞誉子弟们的才华横溢,如同振鹭之歌,骏马奔腾,象征着未来的希望。他鼓励后人精益求精,发挥才能,同时指出礼乐对于王者之治的重要性,以及对士人的品格要求。

最后,诗人欣慰于弦诵之声在东瓯之地广泛流传,体现了教育的普及和文化的繁荣。整首诗洋溢着对教育的尊崇和对人才的期待,展现了明朝时期社会对知识和道德教育的重视。

作者介绍
顾璘

顾璘
朝代:明

顾璘(1476~1545)明代官员、文学家。字华玉,号东桥居士,长洲(今江苏省吴县)人,寓居上元(今江苏省南京市),有知人鉴。弘治间进士,授广平知县,累官至南京刑部尚书。少有才名,以诗著称于时,与其同里陈沂、王韦号称“金陵三俊”,后宝应朱应登起,时称“四大家”。著有《浮湘集》、《山中集》、《息园诗文稿》等。其曾评注杨士弘《唐音》。
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