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《叠苏轼刻盆石诗韵》全文
清 / 弘历   形式: 古风  押[元]韵

而下者皆子孙,何不归一返厥原。

以水承石沃水翻,坡翁游戏至理存。

后人乃谓雪在盆,孰得其肤孰得根。

我来阅古偶复言,所喜时雨元元

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诗文中出现的词语含义

不归(bù guī)的意思:不返回;不回来

而下(ér xià)的意思:指下级或下属。

复言(fù yán)的意思:指多次重复相同的言论或主张。

归一(guī yī)的意思:指回归一体,回归原点,恢复最初状态。

何不(hé bù)的意思:表示提出建议或劝告,意思是为什么不去做某件事情。

后人(hòu rén)的意思:指后代的人。

时雨(shí yǔ)的意思:指早春时节的细雨。

游戏(yóu xì)的意思:指娱乐、嬉戏、玩耍等活动。

元元(yuán yuán)的意思:形容事物纯粹、原始、本真。

至理(zhì lǐ)的意思:指最正确、最合乎道理的观点或理论。

子孙(zǐ sūn)的意思:后代、子孙后辈。

形而下(xíng ér xià)的意思:指超越形式和表面的实质和本质。

鉴赏

此诗以苏轼刻盆石诗为韵脚,借物喻理,深具哲思。首句“形而下者皆子孙,何不归一返厥原”以“形而下”的万物比喻为子孙,强调万物皆有其根源,应当追溯本源。接下来“以水承石沃水翻,坡翁游戏至理存”则通过水与石的关系,形象地阐述了事物之间的相互作用和变化规律,暗含着苏轼游戏人生的智慧。后两句“后人乃谓雪在盆,孰得其肤孰得根”则指出后人往往只看到表面现象,而忽视了事物的本质和根源,提醒人们要深入理解事物。最后“我来阅古偶复言,所喜时雨歌元元”表达了诗人对古代智慧的欣赏,并希望如同及时雨一般,滋润人心,传播正道。整诗语言简洁明快,寓意深远,体现了诗人对人生哲理的深刻洞察和独到见解。

作者介绍
弘历

弘历
朝代:清

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