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《云林与众真吟诗十一首·其七》全文
魏晋 / 杨羲   形式: 古风

驾欻发西华,无待有待间

或眄五岳峰,或濯天河津

释轮寻虚舟所在缠绵

芥子万顷中有须弥山。

大小无殊远近同一缘。

彼作有待来,我作无待亲。

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诗文中出现的词语含义

缠绵(chán mián)的意思:形容感情或音乐声音柔和、绵长、连绵不断。

大小(dà xiǎo)的意思:形容物体的尺寸大小。

待间(dài jiān)的意思:等待的时候,需要有耐心和智慧。

河津(hé jīn)的意思:指过河或渡河的地方,也用来比喻事情的关键或转折点。

芥子(jiè zǐ)的意思:比喻微小的事物或问题。

所在(suǒ zài)的意思:位置、所在的地方

天河(tiān hé)的意思:指银河,也可比喻广阔的水域或水系。

同一(tóng yī)的意思:相同或一致

万顷(wàn qǐng)的意思:指面积广阔,辽阔无垠。

五岳(wǔ yuè)的意思:五岳是指中国境内的五座最高的山峰,也用来比喻五个最重要的地方或者人物。

无殊(wú shū)的意思:没有区别或差异

西华(xī huá)的意思:指一个人的容貌、风采等非常出众,美丽动人。

虚舟(xū zhōu)的意思:比喻空洞无物的言辞或虚假的行为。

须弥(xū mí)的意思:形容庞大无边的样子。

一缘(yī yuán)的意思:指一种缘分或因缘巧合的机会。

有须(yǒu xū)的意思:指有胡须的男子,也用来形容有经验、老成稳重的人。

有待(yǒu dài)的意思:表示需要等待或需要进一步处理的事情。

远近(yuǎn jìn)的意思:指距离远近,泛指任何地点、范围、时间的远近。

中有(zhōng yǒu)的意思:表示在某种事物或情况中存在着某种特定的内容、特征或要素。

须弥山(xū mí shān)的意思:形容事物极高或庞大。

鉴赏

这首诗是魏晋时期诗人杨羲所作的《云林与众真吟诗十一首》中的第七首。诗中以“驾欻发西华,无待有待间”开篇,描绘了诗人驾车疾驰,穿越时空,从西华之地出发,既有期待又不依赖于外在事物的状态。接着,“或眄五岳峰,或濯天河津”两句,展现了诗人对自然界的无限向往与探索,无论是仰望巍峨的山峰,还是洗涤于银河之畔。

“释轮寻虚舟,所在皆缠绵”则表达了诗人超脱世俗,追求心灵自由的境界。他放下尘世的车轮,寻找那艘虚幻的舟,无论身在何处,都能感受到心灵的连结与缠绵。接下来,“芥子忽万顷,中有须弥山”运用了佛教中的比喻,芥子虽小却能容纳广大世界,如同须弥山藏于其中,象征着宇宙万物的包容与和谐。

“大小固无殊,远近同一缘”进一步阐述了诗人对于世间万物平等、距离与联系本质的理解,强调了宇宙间的统一性和内在联系。最后,“彼作有待来,我作无待亲”对比了两种不同的生活态度和追求,诗人选择了一种超越物质依赖、追求精神自由的生活方式,与那些依赖外在条件的人形成了鲜明对比。

整体而言,这首诗通过丰富的意象和深刻的哲理,展现了诗人对生命、宇宙和自我超越的深刻思考,体现了魏晋时期文人崇尚自然、追求精神自由的文化精神。

作者介绍

杨羲
朝代:清   字:羲和   籍贯: 东晋时吴   生辰:330—386

后居句容(今属江苏)。少好学,工书画,自幼有通灵之鉴。及长,性渊懿沈厚。与许迈、许谧交往甚密。许谧荐之相王(即晋简文帝),用为公府舍人。简文帝登位后,不复出。《真诰》、《清微仙谱》等称其为上清派创始人之一。永和五年(349)受授《中黄制虎豹符》;六年(350)又从魏夫人长子刘璞受《灵宝五符经》;兴宁二年(364)受《上清真经》,并托神仙口授,制作大量道经秘笈。宋宣和年间敕封为“洞灵显化至德真人”
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