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《次韵康庆之秋雨喜凉书怀五首·其四》全文
宋 / 方回   形式: 古风  押[歌]韵

游子悲天涯志士栖山阿。

少游一款段何必伏波

矍铄岂不伟,末路蹉跎

催科下考,当如阳城何。

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诗文中出现的词语含义

催科(cuī kē)的意思:催促学习,督促进步。

蹉跎(cuō tuó)的意思:指浪费时间、虚度光阴。

伏波(fú bō)的意思:指屈服于强者,低头认输。

何必(hé bì)的意思:表示某种行为或做法没有必要或没有意义。

矍铄(jué shuò)的意思:形容老人精神矍铄,意志坚定,精神焕发。

款段(kuǎn duàn)的意思:指文章或言辞的内容、章节或段落的划分。

末路(mò lù)的意思:指事物走到尽头,无法再继续发展或改变的境地。

栖山(qī shān)的意思:指隐居在山中,远离尘嚣的意思。

岂不(qǐ bù)的意思:表示反问或加强语气,意为“难道不是吗?”、“难道不会吗?”等。

天涯(tiān yá)的意思:指天边,引申为指遥远的地方或极远的地方。

下考(xià kǎo)的意思:指高考结束后,即将进入大学阶段的学生们在高考结束后的放松和放纵的状态。

阳城(yáng chéng)的意思:阳城是一个地名,也指的是阳光明媚、气候宜人的城市或地方。

志士(zhì shì)的意思:指有志向、有抱负的人,特指愿意为国家或社会事业奋斗的人。

翻译
远行的人感叹漂泊无依,有志之士只能寄身山林。
年轻人即使才华出众,也不必自比古代名将伏波将军。
老而精神焕发难道不伟大?但晚年却落魄失意。
应付税务拙劣不堪,这又能比得上廉洁公正的阳城侯吗?
注释
游子:远行的人。
悲:感叹。
天涯:形容广阔无边的地方,这里指漂泊不定。
志士:有志向的人。
栖:寄居。
山阿:山中高地。
少游:年轻的游子。
一款段:比喻才华出众。
伏波:古代名将马援,以英勇善战著称。
矍铄:老而精神焕发。
伟:伟大。
末路:晚年。
蹉跎:失意,光阴虚度。
催科:催缴赋税。
拙下考:应付税务拙劣。
当:相比。
阳城:汉代官员阳城侯,以廉洁公正闻名。
鉴赏

这是一首表达游子怀念和悲凉情感的诗句。开篇“游子悲天涯,志士栖山阿”两句,描绘出游子的孤独与志士的隐居,这些人因为某种原因或是心中所承载的使命而远离家乡,或选择在深山中安顿身心。这里的“天涯”和“山阿”都象征着遥远和边际,表明他们与世俗生活的隔绝。

接着,“少游一款段,何必减伏波。”则是说即便是短暂的旅行,也无需在意外界的议论。这里的“少游”意味着短暂的离家,而“一款段”则是一种情感的宣泄,表明诗人对自由生活的向往。至于“何必减伏波”,则是在说不需要过度在乎世人的评价。

“矍铄岂不伟,末路终蹉跎。”这两句表达了诗人对于生命和事业的深刻认识。“矍铄”形容事物的壮丽与辉煌,而“岂不伟”则是在赞叹这种壮观。而“末路终蹉跎”则透露出一种对未来不确定甚至悲观的态度,似乎在说即使壮丽的事情,也有它走向尽头的一天。

最后,“催科拙下考,当如阳城何。”这两句表达了诗人对于学业和仕途的迷茫与无奈。“催科”是指科举考试的压力,“拙下考”则是在说自己的学业进展不顺利。而“当如阳城何”则是在反问,自己将来会如同哪位高士或隐逸,这里有自嘲和无奈的情绪。

整体来说,这首诗通过对比游子与志士的生活状态,表达了诗人对于自由与束缚、现实与理想之间矛盾的心态。同时,它也反映出诗人在面对学业与仕途时所感到的压力和迷茫。

作者介绍
方回

方回
朝代:宋   字:万里   号:虚谷   籍贯:宋元间徽州歙县   生辰:1227—1307

(1227—1307)宋元间徽州歙县人,字万里,号虚谷。幼孤,从叔父学。宋理宗景定三年进士。初媚贾似道,似道败,又上十可斩之疏。后官知严州,以城降元,为建德路总管。寻罢归,遂肆意于诗。有《桐江集》、《续古今考》,又选唐宋以来律诗,为《瀛奎律髓》。
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