备火（bèi huǒ）的意思：准备好火种，随时可以生火。比喻做事前做好准备，做到随时可以行动。

彼此（bǐ cǐ）的意思：互相；相互之间

箔头（bó tóu）的意思：指表面上看起来很美好，但实际上却欠缺内涵或价值。

不应（bù yīng）的意思：不应指的是不应该，表示某种情况或行为是不应该发生或存在的。

不同（bù tóng）的意思：不同的方法或手段，却能达到相同的效果。

不胜（bù shèng）的意思：形容无法胜过或不胜任某种情况或事物。

草草（cǎo cǎo）的意思：草率、匆忙、不认真

成功（chéng gōng）的意思：比喻事情进展顺利，一帆风顺。

打鼓（dǎ gǔ）的意思：形容心里忐忑不安，紧张不安的状态。

得法（dé fǎ）的意思：得法指的是做事情符合规律、合乎道理，能够取得理想的结果。

多露（duō lù）的意思：显露得太多，暴露得太多。

法当（fǎ dāng）的意思：指按照法律规定应当如此，理应如此。

风雨（fēng yǔ）的意思：风雨是一个形容词词组，用来形容困难、艰险的境遇或艰苦的环境。

蒿草（hāo cǎo）的意思：比喻人才被埋没或被忽视。

火患（huǒ huàn）的意思：火灾的危险或灾害

积叠（jī dié）的意思：指事物逐渐累积、堆积起来。

见成（jiàn chéng）的意思：指人们从事某一行业或领域，经过一段时间的学习、实践，逐渐熟悉并掌握了其中的技能和知识。

内备（nèi bèi）的意思：指内心深处的准备或准备得非常充分。

南北（nán běi）的意思：南北表示方向，也可以表示两个相对的地点或事物。

三日（sān rì）的意思：指短时间内，只有三天的时间。

桃浆（táo jiāng）的意思：指桃花的花液，比喻美酒。

团团（tuán tuán）的意思：形容事物圆满、完整的样子

未足（wèi zú）的意思：不够，不足够

我家（wǒ jiā）的意思：指自己的家庭、家庭成员或家族。

习俗（xí sú）的意思：

◎ 习俗 xísú
[custom;convention] 风俗习惯
文化习俗

向来（xiàng lái）的意思：一直以来，从来就是这样

辛苦（xīn kǔ）的意思：指劳累费力、辛辛苦苦的工作

应从（yìng cóng）的意思：应该从某种角度出发思考或处理问题。

于今（yú jīn）的意思：指到了现在，表示时至今日。

直须（zhí xū）的意思：直接需要；必须

作茧（zuò jiǎn）的意思：比喻自己因错误的观念或行为而陷入困境，无法自拔。

这首元代诗人王祯的《蚕连》描绘了养蚕过程中的辛勤与期待，以及南北养蚕方法的差异。诗中通过细腻的笔触展现了养蚕人的辛劳与智慧。

首句“捲去绿云桑已少”，形象地描绘了采桑的过程，绿云般的桑叶被卷起，但桑树上的叶子已经所剩无几，预示着养蚕季节的紧迫与珍贵。接着，“箔头有丝蚕欲老”描述了蚕即将结茧的状态，蚕丝即将成熟，蚕也即将完成其生命周期。

“月馀辛苦见成功，作簇不应从草草。”表达了养蚕人对这一过程的耐心与细致，一个月的努力后，终于看到成果，不能草率行事，要精心制作蚕簇，确保蚕丝的质量。

“南北习俗久不同，彼此更须论拙巧。”指出南北地区养蚕方法的差异，并强调了各自方法的巧妙之处，需要相互学习和借鉴。

接下来的几句详细描述了南北不同的养蚕方式，北方养蚕多露天，担心风雨影响；南方则将蚕置于屋内，但又认为屋内空间不足。最后，诗人提出建议，南北养蚕方法应取长补短，共同创新，建造既能防风避雨又能容纳大量蚕的宽敞建筑。

“外周层架蒿草平，内备火患通人行。”描述了理想中的养蚕环境，外部有高架的草层，内部设有防火通道，方便人员通行。

“饲却神桑丝已吐，女洒桃浆男打鼓。”生动描绘了养蚕人庆祝丰收的场景，喂养神桑后，蚕丝吐出，妇女洒桃浆，男子击鼓，一片欢腾。

“作茧直须三日许，开簇团团不胜数。”说明蚕茧的形成需要时间，而开簇时，成千上万的茧子堆叠在一起，数量惊人。

“我家多蚕方自庆，得法于今还可證，免似向来多簇病。”表达了诗人对自己家养蚕成功的喜悦，以及对当前养蚕方法的肯定，避免了过去因方法不当导致的损失。

整首诗不仅展现了养蚕的艰辛与收获的喜悦，还蕴含了对传统技艺的尊重与创新精神的追求。