不足（bù zú）的意思：不值得惊奇或不足以引起注意

不敢（bù gǎn）的意思：不敢指一个人因为害怕而不敢做某件事情。

炊饭（chuī fàn）的意思：炊饭是指做饭的过程，也可引申为做事情的方法或过程。

大家（dà jiā）的意思：大家通常指众人，表示集体或群体。也可用来指代各个方面的人或事物。

丹凤（dān fèng）的意思：形容人或事物美丽、出众。

得中（dé zhōng）的意思：得中意味着达到目标、取得成功。

父老（fù lǎo）的意思：指长辈和老年人，特指村中的长者和老人。

鼓腹（gǔ fù）的意思：指人的腹部鼓胀，形容吃饱了。

汗青（hàn qīng）的意思：指历史。

何曾（hé zēng）的意思：表示事物已经过去，不再存在或不再发生。

会见（huì jiàn）的意思：指两个或多个人相互见面交谈。

建章（jiàn zhāng）的意思：建立章法，制定条例。

见天（jiàn tiān）的意思：每天都能见到，形容非常频繁、经常发生。

今年（jīn nián）的意思：指当前这一年，即指现在或最近的一年。

来自（lái zì）的意思：指事物的来源、起源。

连山（lián shān）的意思：形容山峦相连，连绵不断。

庙堂（miào táng）的意思：指朝廷、官场，也可以指官僚体制、政治权力的地方。

七闽（qī mǐn）的意思：形容人多，热闹非凡。

黔黎（qián lí）的意思：指黑暗、昏暗的夜晚。

青书（qīng shū）的意思：指未经修改或润色的原稿，也比喻没有经验或修养的人。

人言（rén yán）的意思：指别人的言论、议论。

山谷（shān gǔ）的意思：山谷是指两山之间的低洼地带，成语“山谷”用来比喻人或事物处于困境或逆境中。

上地（shàng dì）的意思：指人们因得意而骄傲自满、不知足而导致失去原有的优势地位。

是处（shì chù）的意思：指人的品行或处事态度不端正，没有原则，不守诚信。

双飞（shuāng fēi）的意思：指两个或多个人一起飞行，也可以指两个或多个人一起成功或失败。

太守（tài shǒu）的意思：指官职品级较高的地方官员。

田夫（tián fū）的意思：指农民，也可引申为勤劳的人。

天雨（tiān yù）的意思：指大雨滂沱，下得很大很猛。

天心（tiān xīn）的意思：指人的内心淳朴善良，充满正义和仁爱之心。

万年（wàn nián）的意思：长时间，永远。

往往（wǎng wǎng）的意思：常常，经常

无上（wú shàng）的意思：极高、极大或极度，无可超越。

先来（xiān lái）的意思：指在一群人中，先到达某个地方或者先做某件事情。

饷田（xiǎng tián）的意思：指以财物或其他手段向有权势的人行贿，以谋取私利。

小家（xiǎo jiā）的意思：指个人家庭或个人的私人事务。

宣付（xuān fù）的意思：公开宣布并支付款项

眼见（yǎn jiàn）的意思：亲眼看到的事实或现象。

玉烛（yù zhú）的意思：形容人的美貌或事物的珍贵。

玉粒（yù lì）的意思：指美玉，比喻美好的品质或珍贵的东西。

中熟（zhōng shú）的意思：中熟是指人的年龄处于中间阶段，既不年轻也不老，正值壮年。

中父（zhōng fù）的意思：指儿子在家中承担起父亲的责任，代替父亲担当家庭的重任。

中地（zhōng dì）的意思：指在一个地方，处于中间地位或者中心位置。

珠星（zhū xīng）的意思：珠宝般的明亮星星，形容事物的美好和闪耀。

竹实（zhú shí）的意思：指竹子成熟后结的实子，比喻人品或才能经过磨砺后显露出来。

竹米（zhú mǐ）的意思：指竹子的米粒，比喻微小的东西。

竹花（zhú huā）的意思：指人生短暂，如竹子开花一样，很快就会凋谢。

调玉烛（diào yù zhú）的意思：指用美好的言辞来称赞或赞美人的美丽容貌。

天雨粟（tiān yù sù）的意思：比喻好事频繁出现，如同天上下雨一样密集。

万年枝（wàn nián zhī）的意思：形容事物长时间未发展或改变，一成不变。

这首诗描绘了宋代福建山区的丰饶景象与百姓的富足生活，通过细腻的笔触展现了当地独特的自然景观和人文风貌。

首先，诗开篇即以“七闽山中地不足，往往连山暗脩竹”描绘出山地的广阔与竹林的茂密，展现出一种原始而宁静的自然美。接着，“今年是处生竹花，竹米登囷日千斛”则以夸张的手法，形象地表现了竹子生长的旺盛与丰收的景象，竹米的产量之高令人惊叹。

进一步，诗人通过“大家炊饭饷田夫，小家作糜饥饫腹”描绘了百姓生活的富足与满足，无论是劳作的农夫还是普通的家庭，都能享受到丰盛的食物。然而，诗中并未止于此，而是深入探讨了土地与赋税的关系：“官虽赋田无上地，民不扶犁得中熟”，既体现了官府对土地的管理，又反映了百姓在合理耕作下的丰收。

接下来，“福唐太守不敢藏，青版成囊献黄屋”一句，通过地方官员的无私奉献，展现了对皇室的忠诚与对民众福祉的关注。这不仅是一种政治上的表现，更是一种道德上的高尚情操。

“黔黎鼓腹慰天心，宣付汗青书日录”则表达了百姓的幸福生活得到了上天的认可，并将被历史铭记。这种对民生的关怀与对历史的记录，体现了诗人对社会进步与文明传承的期待。

最后，“山中父老雪满头，何曾眼见天雨粟。漫将葆旅属珠星，谁问庙堂调玉烛”通过对比，强调了自然界的奇迹与人间的和谐共存，同时也提出了对社会治理与资源分配的思考。诗中的“丹凤餐竹实，玉粒先自来山谷”则象征着自然界的恩赐与人类智慧的结合，预示着未来的繁荣与和平。

整首诗通过丰富的意象和深邃的思考，展现了宋代福建山区的独特风情与人民的幸福生活，同时也蕴含了对社会、自然与历史的深刻洞察。