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《感遇答夏四秀才三首·其三》全文
明 / 杨士奇   形式: 古风

去去复去去,天地一逆旅

石火无留光,良辰何许

酒会四邻行乐须及春。

黄金北斗浮荣何足珍。

(0)
诗文中出现的词语含义

北斗(běi dǒu)的意思:指北斗星,比喻坚定不移的方向或者引导。

地一(dì yī)的意思:地位排在第一,居首位

浮荣(fú róng)的意思:指虚浮的荣华富贵,形容表面上的繁华或荣耀,实际上是虚假的、不持久的。

何足(hé zú)的意思:不值得一提,不值得一提的事物

何许(hé xǔ)的意思:何种、什么样的

黄金(huáng jīn)的意思:指黄金这种贵重的金属,也可用来比喻非常宝贵、珍贵的事物。

酒会(jiǔ huì)的意思:酒会指的是人们聚集在一起喝酒的场合。

良辰(liáng chén)的意思:指美好的时刻或时光。

逆旅(nì lǚ)的意思:逆旅指的是逆流而行的旅途,比喻走上与大多数人不同的道路,与众不同的人生经历。

去去(qù qù)的意思:离开,走开

石火(shí huǒ)的意思:形容速度极快,瞬间即发生或完成。

四邻(sì lín)的意思:指周围的邻居或附近的人。

天地(tiān dì)的意思:

◎ 天地 tiāndì
(1) [heaven and earth;universe;world]∶天和地。指自然界和社会
天地山川。——宋· 王安石《游褒禅山记》
天地之闻。——清· 黄宗羲《原君》
天地之大
震动天地。——明· 张溥《五人墓碑记》
(2) [scope of operation;field of activity]∶比喻人们活动的范围
(3) [nature;be tween Heaven and earth] 指天地之间,自然界
天地之精也。——《吕氏春秋·慎行论》
天地百法乎。——清· 洪亮吉《治平篇》又
天地调剂之法也。
天地不能生人。
天地之所以养人也。

行乐(xíng lè)的意思:指自由自在地行动和享受生活的乐趣。

鉴赏

这首诗是明代诗人杨士奇所作的《感遇答夏四秀才三首》中的第三首。全诗以“去去复去去,天地一逆旅”开篇,描绘了人生的短暂与无常,如同石火般一闪即逝,良辰美景也终将消逝。诗人借此表达了对时光易逝、人生苦短的感慨。

接着,“取酒会四邻,行乐须及春”两句,诗人转而表达了一种及时行乐、珍惜当下生活的态度。他认为,在这短暂的人生旅途中,应该与朋友相聚,饮酒作乐,享受春天的美好时光,而不应过于追求虚名浮利。

最后,“黄金高北斗,浮荣何足珍”则进一步强调了对物质财富和虚名的淡泊。诗人认为,尽管黄金堆积如山,地位显赫,但这些外在的荣誉和财富对于真正的生活价值来说,都是微不足道的。他提倡一种超脱世俗、追求精神层面满足的生活哲学。

整体而言,这首诗通过对比人生短暂与及时行乐的态度,以及对物质追求的淡漠,展现了诗人对生命意义的深刻思考和独特见解。

作者介绍
杨士奇

杨士奇
朝代:明   字:士奇   号:东里   籍贯:江西泰和(今江西泰和县澄江镇)   生辰:1366~1444

杨士奇(1366~1444),明代大臣、学者,名寓,字士奇,以字行,号东里,谥文贞,汉族,江西泰和(今江西泰和县澄江镇)人。官至礼部侍郎兼华盖殿大学士,兼兵部尚书,历五朝,在内阁为辅臣四十余年,首辅二十一年。与杨荣、杨溥同辅政,并称“三杨”,因其居地所处,时人称之为“西杨”。“三杨”中,杨士奇以“学行”见长,先后担任《明太宗实录》、《明仁宗实录》、《明宣宗实录》总裁。 
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