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《寄贺太仆吕巾石疏乞得归》全文
明 / 湛若水   形式: 七言绝句  押[虞]韵

浮云过目勋华尽,下惠三公有无

巾石乞归怀玉,也应多谢偏枯

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诗文中出现的词语含义

多谢(duō xiè)的意思:表示感谢,用于向他人表达谢意。

浮云(fú yún)的意思:比喻虚幻、不真实的事物或情感。

过目(guò mù)的意思:迅速阅读、浏览

怀玉(huái yù)的意思:怀玉是指心怀宝贵的品德和美好的品质。

偏枯(piān kū)的意思:指事物发展不平衡,一边发展得过分,另一边则落后或衰退。

乞归(qǐ guī)的意思:乞求回归的意愿。

三公(sān gōng)的意思:指官员的三个职务,分别是公事、公款、公车,也泛指官员的权力、财物和特权。

勋华(xūn huá)的意思:勋绩辉煌,光彩耀眼。

有无(yǒu wú)的意思:指有与无,存在与不存在的对立关系。

鉴赏

此诗由明代诗人湛若水所作,名为《寄贺太仆吕巾石疏乞得归》。湛若水以“浮云过目勋华尽”开篇,巧妙地将世事变迁、功名利禄的短暂与虚幻比喻为浮云掠过眼前,暗示了对权力与荣耀的淡泊态度。接着,“下惠三公定有无”,引用古代贤人下惠与三公的典故,表达了对于道德与政治地位之间关系的深思,似乎在探讨高尚品德与高位显赫之间的价值取舍。

“巾石乞归对怀玉,也应多谢左偏枯。”最后两句则进一步深化了主题。巾石乞归,意味着主人公请求辞官归隐,面对怀玉(象征着珍贵的玉石,此处或指内心的珍宝),表达了对自然与内心的向往。同时,“左偏枯”一词,可能暗含了对官场生涯中某些不公或个人牺牲的反思,强调了回归自然与内心平静的重要性。

整体而言,这首诗通过形象生动的比喻和深邃的哲理思考,展现了诗人对人生价值、道德追求以及官场生活的独特见解,体现了其超脱世俗、崇尚自然的人生态度。

作者介绍
湛若水

湛若水
朝代:明   字:元明   号:甘泉   籍贯:广东增城   生辰:1466—1560

(1466—1560)广东增城人,字元明,号甘泉。少师事陈献章。弘治十八年进士,授编修。历南京国子监祭酒,南京吏、礼,兵三部尚书。在翰林院时与王守仁同时讲学,主张“随处体认天理”,“知行并进”,反对“知先行后”,与阳明之说有所不同。后筑西樵讲舍讲学,学者称甘泉先生。卒谥文简。著有《心性图说》、《格物通》、《甘泉集》等。
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