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《退院诗十四首·其三》全文
明 / 释函是   形式: 七言律诗  押[真]韵

厌事久思云外室爱身仍托寺边身。

鼓钟梦里惊如昨,眠食来得任真

闻道郡城斥堠,焉知溪上有閒人。

投閒若更受閒累,到老何年是了因。

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诗文中出现的词语含义

爱身(ài shēn)的意思:指珍爱自己的身体,关注健康。

斥堠(chì hòu)的意思:斥责、指责。

到老(dào lǎo)的意思:一直到老年

鼓钟(gǔ zhōng)的意思:表示通过鼓励或警示来推动事物发展或改变。

郡城(jùn chéng)的意思:指古代的县城,也泛指行政机构所在地。

来得(lái de)的意思:指事物或情况的发生或出现非常突然或迅速。

眠食(mián shí)的意思:指人在极度疲劳或饥饿的情况下,无法抵抗睡意或饥饿而昏昏入睡或吃饭。

任真(rèn zhēn)的意思:任真是指不假思索地说出真话,毫不隐瞒或掩饰。

食时(shí shí)的意思:指吃饭的时间。

外室(wài shì)的意思:指妻子以外的女人。

闻道(wén dào)的意思:指通过听闻他人的道德品质、学识修养等方面的优点,来提高自己的道德修养和学识水平。

厌事(yàn shì)的意思:厌烦做事,不愿意参与或处理事务。

云外(yún wài)的意思:指远离尘世纷嚣,超脱尘俗的境地。

鉴赏

这首诗表达了诗人对世俗生活的厌倦与对清净生活的向往。首句“厌事久思云外室”,诗人长时间地对尘世的琐碎事务感到厌烦,渴望逃离,寻找一个远离尘嚣的宁静之所,如同在云端之上建造一间小屋。接着,“爱身仍托寺边身”表明诗人不仅在精神上寻求解脱,也通过与寺庙的联系,在身体上寄托于佛教的修行之中,以求心灵的净化与安宁。

“鼓钟梦里惊如昨,眠食时来得任真。”这两句描绘了诗人梦中被寺庙的钟声惊醒,仿佛昨日之事依然历历在目,而醒来后在日常的睡眠与饮食中,他得以自由地追求内心的真我,不受世俗束缚。这里运用了梦境的意象,象征着诗人从现实的束缚中暂时解脱出来,得以在精神层面实现自我。

“闻道郡城多斥堠,焉知溪上有閒人。”诗人听说郡城中充满了官府的监视与纷扰,而对溪流之上的闲散生活充满好奇与向往。这反映了诗人对权力与繁杂社会生活的反感,以及对自然与简单生活的向往。

最后,“投閒若更受閒累,到老何年是了因。”诗人提出疑问:如果投身于闲散的生活,是否还会受到闲散带来的困扰?他思考着,即使到了老年,是否能找到真正的解脱之道。这表达了诗人对于人生终极意义的探索与追问,以及对内心平静与真正自由的不懈追求。

整体而言,这首诗通过细腻的情感表达和生动的意象描绘,展现了诗人对世俗生活的厌倦、对清净生活的向往,以及对人生意义的深刻思考。

作者介绍

释函是
朝代:明

函是(一六〇八——一六八六),字丽中,别字天然,号丹霞老人。本姓曾,名起莘。番禺人。年十七补诸生,与里人梁朝钟、黎遂球、罗宾王、陈学佺辈,并以高才纵谈时事,举明思宗崇祯六年(一六三三)乡试第二。会试不第,谒僧道独于庐山,祝发于归宗寺。既返广州,主法诃林。明亡,徙番禺雷峰,创建海云寺,举家事佛。孤臣节士,皈依者众。历主福州长庆、庐山归宗,及海幢、华首、丹霞、介庵诸刹,晚年主法雷峰。著有《瞎堂诗集》等。清陈伯陶编《胜朝粤东遗民录》卷四有传。
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