阿难（ā nán）的意思：形容人心地善良、纯真无邪。

波罗（bō luó）的意思：形容物体或情况摇摆不定、不稳定。

大化（dà huà）的意思：扩大、放大

芳名（fāng míng）的意思：指美名、好名声。

慧业（huì yè）的意思：指聪明智慧的才业或工作。

狡狯（jiǎo kuài）的意思：形容人狡猾、狡诈。

净土（jìng tǔ）的意思：指纯净无尘的土地，也指心灵纯净的境地。

木奴（mù nú）的意思：指没有主见、没有个性、没有主动性的人。

前身（qián shēn）的意思：指某事物或某人的以前的形态、状态或身份。

三生（sān shēng）的意思：指的是三世轮回或者三次生命。

释迦（shì jiā）的意思：指佛陀释迦牟尼，也用来比喻智慧卓越、悟性高超。

维摩（wéi mó）的意思：指人们在困境中保持坚定的信念和勇气，不放弃努力，坚持到底。

香苞（xiāng bāo）的意思：形容事物初露端倪，有希望发展的样子。

须弥（xū mí）的意思：形容庞大无边的样子。

珍重（zhēn zhòng）的意思：对某人或某物非常重视，非常珍贵，十分关心。

这首诗名为《释迦头（其二）》，作者陈肇兴是清代末年至近代初年的诗人。诗中以佛教中的释迦牟尼和佛法为题材，展现了诗人对佛法智慧的独特见解。

首句“香苞曾说蜜波罗”借用了佛教术语，将花朵比喻为释迦牟尼的智慧之花，暗示其深藏不露的内在价值。接下来，“珍重芳名唤释迦”强调了释迦牟尼的尊贵地位和其教义的珍贵。

“一粒须弥通大化”运用了佛教中的“须弥山”和“大化”概念，意指佛法深远，能包容世间万物的变化。而“三生慧业证阿难”则提及了佛教中的轮回和智慧修行，表达出佛法能够引导众生解脱生死轮回。

“花从净土拈来结”描绘了佛花从清净之地生长，象征着佛法纯净无暇。“种自祇园乞得多”则提到佛陀在祇园精舍传播佛法，强调佛法的传承与普及。

最后两句“莫道前身原是佛，木奴狡狯胜维摩”以幽默的方式表达了佛法并非仅限于佛本身，而是普渡众生，连木头也能因其智慧而超越维摩诘（佛教中的菩萨），寓言般地揭示了佛法的普遍性和包容性。

整体来看，这首诗通过丰富的象征和比喻，既赞美了佛法的深邃，又寓教于乐，体现了诗人对佛法的独特理解和感悟。