大道（dà dào）的意思：指道路、道义、规律等广泛而深远的事物。

恩波（ēn bō）的意思：指人与人之间的亲密关系，特指师生之间深厚的情谊。

法纪（fǎ jì）的意思：法纪是指法律和纪律，特指严守法律和纪律的行为。

衡门（héng mén）的意思：衡门是指守门的人不分青红皂白，一概不让进。形容对人不加以区别对待，一视同仁。

皇祖（huáng zǔ）的意思：指祖上官职高贵，地位崇高。

缧绁（léi xiè）的意思：指被束缚、囚禁，无法自由行动。

三两（sān liǎng）的意思：指数量不多，大约是三到五个。

十日（shí rì）的意思：指时间很短暂，只有短短的十天。

萧寺（xiāo sì）的意思：形容寂静冷落的场所或地方

殷忧（yīn yōu）的意思：极度忧虑，非常担心

有得（yǒu de）的意思：有所收获，有所得到。

御制（yù zhì）的意思：由皇帝亲自制作或委托制作的。

语音（yǔ yīn）的意思：形容人说话能言善辩，口才好。

这首诗由明代诗人曹于汴所作，名为《和冯慕冈年兄五诗（其三）龙兴寺候逮》。诗中描绘了诗人与友人冯慕冈在龙兴寺相聚的情景，以及对佛法深入探讨后的感悟。

首句“缧绁南来若有得”，以“缧绁”比喻羁绊或束缚，暗示诗人南行途中虽有种种限制，但内心仍有所得。接着“语音充朗貌颜和”描绘了诗人与冯慕冈交谈时的愉悦氛围，声音洪亮，面容和蔼，体现了两人之间的深厚友谊和心灵契合。

“萧寺候逮四十日，御制披观三两过”描述了两人在萧寺等待相聚的漫长时光，期间多次共同深入佛学的探讨与领悟。这里的“萧寺”指寺院，“御制”可能是指皇帝亲自撰写的经文或法典，强调了佛法的权威性和重要性。

“方窥大道萃皇祖，果觉殷忧增慧多”表达了诗人通过与冯慕冈的交流，对佛法有了更深刻的理解，认识到佛法能解决内心的忧虑，增加智慧。这里“大道”指的是佛法的真理，“皇祖”则象征着先贤或佛法的传承者。

最后两句“百步衡门亦可入，为彰法纪荅恩波”表明了诗人愿意在日常生活中实践佛法，以弘扬佛法的纪律和教义，作为对恩师和佛法的回报。这里的“衡门”可能指普通人家的门户，强调佛法的普遍性和实践性。

整体而言，这首诗展现了诗人与友人在佛法探索中的深厚情谊，以及通过共同学习和实践佛法，获得精神上的成长和智慧的提升。