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《寿封君吴先生号味菜》全文
明 / 罗钦顺   形式: 排律  押[先]韵

人物三吴旧,家声百代延。

风流思季札,文采见通玄。

种德高槐在,鸣阴老鹤便。

菜根新得味,春酒开筵

屋照晴川润,花迎綵服鲜。

冰壶行玉果银甲响鹍弦。

蓬岛云霞接,南山紫翠连。

举觞公自乐,分席我无缘

寿域知优入,官封屡迁

当难老日,还值平年

磊落高躅殷勤短篇

莫论初甲子从此三千

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诗文中出现的词语含义

百代(bǎi dài)的意思:百代意为许多代,形容时间的长久。

春酒(chūn jiǔ)的意思:春天的酒宴,指喜庆、欢乐的聚会。

从此(cóng cǐ)的意思:从现在开始,表示某个事件或情况从此以后发生了改变。

当难(dāng nán)的意思:面临困难或危险时,能够勇往直前,不退缩。

短篇(duǎn piān)的意思:指篇幅较短的文章或著作。

风流(fēng liú)的意思:指人的品貌、言谈举止等方面优雅、有魅力。

高躅(gāo zhú)的意思:形容人的身材高大挺拔,步履轻盈自信。

官封(guān fēng)的意思:指被官方授予官职或封爵,也可指被人们公认或认可的身份或地位。

还值(hái zhí)的意思:表示事物的价值或意义仍然存在或依然重要。

家声(jiā shēng)的意思:指家庭的声誉和声望。

甲子(jiǎ zǐ)的意思:甲子是指中国传统的六十甲子纪年法中的一个单位,也表示六十年的周期。在成语中,甲子常用来表示长时间、久远的意思。

酒正(jiǔ zhèng)的意思:酒劲正好,表示酒劲适中,喝得正合适。

举觞(jǔ shāng)的意思:举起酒杯,祝福和庆祝。

开筵(kāi yán)的意思:举办宴会或盛大的宴会

磊落(lěi luò)的意思:指人的性格豪爽、坦率,不做作、虚伪,有胆识和正直的品质。

屡迁(lǚ qiān)的意思:指一个人多次调动、调职、调整工作或住所等。

难老(nán lǎo)的意思:形容容易老去或者难以保持年轻。

南山(nán shān)的意思:指的是南方的山,也可泛指高山。

蓬岛(péng dǎo)的意思:蓬岛指的是一个虚幻的、不存在的地方。用来形容事物的虚幻或不切实际。

平年(píng nián)的意思:平常的年份,指平凡、普通的日子。

晴川(qíng chuān)的意思:指晴朗明亮的河川,引申为形容景色美丽、天空明朗的意境。

人物(rén wù)的意思:指人的品质、才能、地位等方面的特点或特征。

三吴(sān wú)的意思:指吴地,即江苏省苏州、无锡、常州三个地方。

三千(sān qiān)的意思:形容非常多,数量巨大。

寿域(shòu yù)的意思:指人的寿命或生命的年限。

太平(tài píng)的意思:太平指的是社会安定、国泰民安的状态,也可以表示和平、安宁的境地。

文采(wén cǎi)的意思:指文章或言辞的优美、华丽,形容文章或言辞的风采和才华。

无缘(wú yuán)的意思:没有缘分或者机会。

银甲(yín jiǎ)的意思:指战士身上穿的铠甲

殷勤(yīn qín)的意思:殷勤指对人热情周到,关心体贴,有礼貌和友好的态度。

玉果(yù guǒ)的意思:指极品、珍贵的果实或宝贝。

云霞(yún xiá)的意思:指云彩和霞光,形容景色美丽壮观。

正当(zhèng dāng)的意思:合乎道义、符合法律、符合规定的。

种德(zhòng dé)的意思:种植美德、培养品德。

鉴赏

此诗为明代罗钦顺所作《寿封君吴先生号味菜》。诗人以“人物三吴旧,家声百代延”起笔,赞颂吴先生家族历史悠久,人才辈出。接着“风流思季札,文采见通玄”,以季札和通玄的典故,描绘吴先生的风度与才华。随后,“种德高槐在,鸣阴老鹤便”两句,借物喻人,表达对吴先生品德高尚、生活宁静的赞美。

“菜根新得味,春酒正开筵”描绘了吴先生生活的雅致与惬意,春酒宴席上,新菜美味,充满生机。接下来,“屋照晴川润,花迎綵服鲜”则通过自然景象的描绘,烘托出吴先生居所的清幽与华美。而“冰壶行玉果,银甲响鹍弦”两句,以冰壶、玉果、银甲、鹍弦等意象,进一步渲染了宴会的高雅氛围。

“蓬岛云霞接,南山紫翠连”运用蓬莱仙境和山色的比喻,表达了对吴先生生活环境的美好想象。最后,“举觞公自乐,分席我无缘”抒发了诗人虽不能亲临盛会,但内心仍为吴先生的快乐而感到欣慰的情感。“寿域知优入,官封看屡迁”表达了对吴先生长寿与官运亨通的祝福。“正当难老日,还值太平年”则寄托了对当前社会和谐稳定的美好祝愿。“磊落钦高躅,殷勤寄短篇”表达了对吴先生高尚人格的敬仰与赞美之情。“莫论初甲子,从此更三千”则是对吴先生未来长久幸福生活的美好期许。

整首诗通过对吴先生生活场景的细腻描绘,以及对其品德、才华的赞美,展现了诗人对友人的深情厚谊和对美好生活的向往。

作者介绍

罗钦顺
朝代:明

(1465—1547) 明江西泰和人,字允升,号整庵。弘治六年进士。授编修,迁南京国子监司业,以实行教士。忤刘瑾,革职为民。瑾诛复官,累迁吏部右侍郎。世宗即位,擢吏部尚书,以与张璁、桂萼同朝为耻,辞归。家居二十年,潜心性理之学。初笃信佛学,后舍弃。认为博学、审问、慎思、明辨、笃行,废一不可,卒谥文庄。有《困知记》、《整庵存稿》。
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