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《原陵老翁吟·其三狐书二》全文
唐 / 不详   形式: 四言诗  押[鱼]韵

五行七曜,成此闰馀。上帝降灵,岁且涒徐。

蛇蜕其皮,吾亦神摅。九九六六,束身天除

何以充喉,吐纳太虚。何以蔽踝,霞袂云袽。

哀尔浮生栉比荒墟。吾复丽气还形之初。

在帝左右,道济忽诸

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诗文中出现的词语含义

浮生(fú shēng)的意思:指人生如浮云般短暂而虚幻。

何以(hé yǐ)的意思:为什么,怎么,用什么方法

忽诸(hū zhū)的意思:忽视、忽略、不重视

还形(hái xíng)的意思:指事物恢复原状或恢复原来的形态。

荒墟(huāng xū)的意思:指草木丛生、房屋废弃、人烟稀少的废弃地方。比喻荒凉、冷落、无人问津的景象。

降灵(jiàng líng)的意思:指神仙降临人间,或死者灵魂降临人间。

九六(jiǔ liù)的意思:形容事物的完美无缺,毫无瑕疵。

九九(jiǔ jiǔ)的意思:形容事物数量多或程度深。

丽气(lì qì)的意思:指美好的气象或气氛。

六六(liù liù)的意思:形容事物非常顺利,一切顺风顺水。

七曜(qī yào)的意思:指太阳、月亮和五大行星,古代人认为它们代表了一周七天的星期。

上帝(shàng dì)的意思:指天主教、基督教等宗教中的至高无上的神。

蛇蜕(shé tuì)的意思:比喻人的观念、行为等发生根本性的改变。

束身(shù shēn)的意思:指约束自己的言行举止,谨慎自守。

太虚(tài xū)的意思:指虚幻、空幻的样子或状态。

天除(tiān chú)的意思:除去天上的东西,指除去一切障碍或困扰。

吐纳(tǔ nà)的意思:吐出和吸入呼吸。

五行(wǔ xíng)的意思:五行是中国古代哲学中的重要概念,指的是金、木、水、火、土这五种基本元素或物质,也代表了宇宙万物的基本属性和相互关系。

霞袂(xiá mèi)的意思:形容美丽华丽的衣袂。

栉比(zhì bǐ)的意思:形容比喻相互比较,争锋相对。

左右(zuǒ yòu)的意思:左右表示大致的范围或数量,也可以表示左边和右边。

翻译
天地五行和日月七星,构成了这闰余的岁月。上天赐予灵性,岁月悄然而至。
蛇儿脱去旧皮,我也得以精神焕发。经历重重考验,束缚身心终得解脱。
如何滋养心灵,吸纳着浩瀚的宇宙气息。如何遮蔽凡尘,身披彩霞衣裳如云般轻盈。
怜悯你漂泊不定的人生,如荒墟中密集的草木。我再次焕发生机,回归本初的模样。
伴于天帝身侧,以道助人忽觉时光匆匆。
注释
五行七曜:指金、木、水、火、土五行与日、月及五星,代指宇宙自然规律。
闰馀:农历中因调整季节而多出的日子。
上帝:天帝,古代指主宰宇宙的神。
涒徐:古代历法中特定年份的名称,这里象征时间的流逝。
蛇蜕其皮:比喻蜕变或重生。
神摅:精神得到舒展或释放。
九九六六:泛指多次、重重的困难或考验。
束身天除:意为通过修行或考验,摆脱世俗的束缚。
太虚:指广阔的天空或宇宙,也比喻广阔的心胸。
蔽踝:遮蔽下体,这里引申为保护或装饰身体。
霞袂云袽:彩霞般的袖子和云朵般的衣裳,形容衣着华美。
浮生:漂泊不定的人生,比喻人生的无常和短暂。
栉比:排列紧密的样子,这里形容人生境遇密集而杂乱。
荒墟:荒凉的废墟,象征人生的困境或世界的荒芜。
丽气:美好的气质或气象,这里指恢复了原始的美好状态。
还形之初:回归到最初、最纯粹的状态。
道济忽诸:以道德或道理帮助他人,时光似乎在不经意间流逝。
鉴赏

这首诗是对自然界和宇宙运行的深刻感悟,充满了神秘主义色彩。开篇“五行七曜,成此闰馀”指的是天地间五行(金、木、水、火、土)和七曜(太阳、太阴、月亮、星辰等)的运行形成了宇宙的秩序。

接着,“上帝降灵,岁且涒徐”表达了诗人对自然界中神灵作用的尊崇之情,以及时间流转的缓慢。蛇蜕其皮象征着变革和更新,诗人通过“吾亦神摅”表达了自己与宇宙和谐共生的愿望。

“九九六六,束身天除”可能是在描述某种仪式或者修行的过程,其中数字九和六代表着完美和谐。接下来的“何以充喉,吐纳太虚”和“何以蔽踝,霞袂云袽”则是诗人对自然界中生命呼吸与宇宙气息相通的描绘,以及对神秘境界的追求。

哀尔浮生,栉比荒墟”表现了诗人对于世间繁华但终将消逝的感慨。而“吾复丽气,還形之初”则是表达了回归本真、纯净状态的愿望。

最后,“在帝左右,道济忽诸”可能是在描述诗人希望站在宇宙的中心,与神明同在,实现道德的完善和普及。整首诗通过对自然界的观察和内心世界的探索,展现了诗人对于生命、宇宙以及精神追求的深邃思考。

作者介绍

不详
朝代:宋

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