八区（bā qū）的意思：八区是指在城市规划中，将城市划分为不同的区域，用以区分不同的功能和发展方向。

不昧（bù mèi）的意思：不隐瞒，不隐藏

朝衡（cháo héng）的意思：指早晨衡量粮食的重量，比喻对事物进行客观评价或审视。

成说（chéng shuō）的意思：成说指的是已经成为普遍说法或被广泛接受的话语。

德门（dé mén）的意思：指道德高尚的人或家族。

广成（guǎng chéng）的意思：指事物变得普遍，广泛传播或广为接受。

沆瀣（hàng xiè）的意思：形容混乱、杂乱无章。

鸿宝（hóng bǎo）的意思：鸿宝是一个用来形容人才或者物质财富极其丰富的词语。

华嵩（huà sōng）的意思：形容人的才华出众、容貌美丽、气质高雅。

区外（qū wài）的意思：指超出某个范围或地域之外。

神游（shén yóu）的意思：形容心灵超脱，精神飘忽，不受外界环境的束缚。

袭气（xí qì）的意思：指突然袭击或突然发作，形容事情来得突然而猛烈。

一气（yī qì）的意思：连续不断地做某事，一口气完成某项工作。

在内（zài nèi）的意思：在某个范围之内，指在其中。

至人（zhì rén）的意思：指道德品质高尚、修养深厚、才智卓越的人。

至宝（zhì bǎo）的意思：指非常珍贵、宝贵的东西或人。

中夜（zhōng yè）的意思：指夜间的中间时刻，也指深夜。

鸿宝术（hóng bǎo shù）的意思：指以巧妙的手段、技巧或方法达到目的，获得巨大的财富或功利。

这首诗《咏怀（其十一）》由明代诗人梁有誉创作，展现了诗人对至人境界的追求与思考。诗中运用了丰富的意象和哲学思想，表达了一种超越生死、追求精神自由的哲学态度。

首句“至人袭气毋，所餐唯沆瀣”，以“至人”为引子，指出至人的存在并非物质性的，而是超越了世俗的束缚，他们吸取的是宇宙间的精气，而非凡俗之物。这里的“沆瀣”指的是清晨的露水，象征着纯净、清新的自然之气，是至人追求的精神食粮。

接着，“朝衡暮华嵩，神游八区外”，描述了至人如同衡山、嵩山等名山大川般，拥有超脱的灵性，能够在精神上遨游于宇宙的每一个角落，表达了至人精神世界的广阔无垠。

“遗言庶可诠，至宝良在内”，则暗示了至人留下的教诲和智慧，这些宝贵的精神财富，对于理解宇宙真理和人生意义至关重要。

“一气中夜神，德门贵虚待”，进一步阐述了至人与宇宙自然的和谐统一，强调了内在精神修养的重要性，认为真正的道德之门在于内心的空灵与谦逊。

“广成说岂诞，鸿宝术斯在”，引用了古代传说中的广成子的故事，表明了追求至高智慧和长生不老之道并非虚妄，而是有迹可循，存在于深邃的智慧之中。

最后，“谁其齐死生，斯理或不昧”，表达了对生命与死亡的深刻思考，提出了一种超越生死界限的哲学观点，认为真正的智慧和真理不会被生死所遮蔽，而是永恒存在的。

整体而言，这首诗通过丰富的意象和深刻的哲理，展现了诗人对至人境界的向往与追求，以及对生命、宇宙和精神自由的深刻思考。