- 诗文中出现的词语含义
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禀气(bǐng qì)的意思:指人的性格或气质。
大圣(dà shèng)的意思:指非常聪明、有才智的人。
到月(dào yuè)的意思:指程度非常深或时间非常久远。
伏羲(fú xī)的意思:指人类的始祖,也用来形容某一领域的开创者或先驱。
各自(gè zì)的意思:各自指每个人或每个事物都有自己的特点、状况或意见。
共相(gòng xiāng)的意思:共同的特征或相同之处。
洪水(hóng shuǐ)的意思:指大规模的洪水,也用来比喻巨大的灾难或困难。
化生(huà shēng)的意思:指一个人或事物在某种条件或环境下发生了改变,产生了新的形态或状态。
劫数(jié shù)的意思:劫数是指人生中注定的命运,即无法改变的命运安排。
南方(nán fāng)的意思:指地理上的南方地区。
生活(shēng huó)的意思:指人们日常的生存和活动。
生禀(shēng bǐng)的意思:
犹禀赋。 宋 叶适 《祭吕太史文》:“公以生禀之知,世家之旧,备义理於一身。”
十一(shí yī)的意思:指十一月,也指国庆节。
滔天(tāo tiān)的意思:形容声势浩大、威力巨大,无法阻挡或控制。
天地(tiān dì)的意思:
◎ 天地 tiāndì
(1) [heaven and earth;universe;world]∶天和地。指自然界和社会
天地山川。——宋· 王安石《游褒禅山记》
天地之闻。——清· 黄宗羲《原君》
天地之大
震动天地。——明· 张溥《五人墓碑记》
(2) [scope of operation;field of activity]∶比喻人们活动的范围
(3) [nature;be tween Heaven and earth] 指天地之间,自然界
天地之精也。——《吕氏春秋·慎行论》
天地百法乎。——清· 洪亮吉《治平篇》又
天地调剂之法也。
天地不能生人。
天地之所以养人也。万物(wàn wù)的意思:指世间的一切事物,包括人、物、事、理等。
相知(xiāng zhī)的意思:相互了解并深知彼此的心意。
相随(xiāng suí)的意思:相互跟随,彼此陪伴
相对(xiāng duì)的意思:相对表示相互之间存在关联或对比的状态。
选擢(xuǎn zhuó)的意思:选拔并提拔人才
阎浮(yán fú)的意思:阎浮是佛教中的一个名词,指地狱的一种。成语“阎浮”引申为形容非常黑暗恶劣的环境或处境。
一时(yī shí)的意思:一小段时间内,暂时的。
一变(yī biàn)的意思:形容事物发生翻天覆地的变化。
阴阳(yīn yáng)的意思:阴阳是中国哲学中的一个重要概念,指的是宇宙万物的两个相对而又统一的方面。阴指阴暗、负面、 passivity;阳指明亮、积极、活动。阴阳相互依存、相互转化,是世界万物存在和发展的根本原则。
婴儿(yīng ér)的意思:指年幼的儿童或刚出生的婴儿。
月支(yuè zhī)的意思:指农历月份的名称,也可用来指代时间。
造作(zào zuò)的意思:虚假地表现,做作,矫揉造作。
种民(zhòng mín)的意思:指种植庄稼的农民。
众生(zhòng shēng)的意思:指所有的生命,包括人类和其他动物。
众多(zhòng duō)的意思:数量众多,很多
自卫(zì wèi)的意思:自己保护自己,自我防卫。
自为(zì wèi)的意思:自己为自己负责,自作主张,自行其是。
作为(zuò wéi)的意思:作为表示作为一种身份或角色出现,充当某种职能或代表某种身份。
- 鉴赏
此诗描绘了宇宙生成与变化的过程,充满了哲学与宗教的深意。诗人以“十一变之时”开篇,暗示了宇宙演化的重要节点。接着描述了生命在南方阎浮地的诞生,强调了自然界的创造与生长。通过“造作天地有作为”、“化生万物由婴儿”,诗人展现了生命起源与发展的奇妙过程。
“阴阳相对共相随”一句,点明了自然界中对立统一的规律,即阴阳二元论的核心思想。接下来,“众生禀气各自为”则揭示了个体生命在遵循自然法则下的独立发展。诗人进一步描绘了生命的繁衍与生态系统的复杂性,“番息众多满地池”,形象地展示了生命的生生不息与环境的相互依存。
“生活自卫由乘靡”可能指的是生命为了生存而采取的各种适应策略,体现了生物进化中的自我保护机制。“劫数灭尽一时亏”暗示了自然界的周期性变化与毁灭,如洪水等自然灾害对生命的考验。最后,“洪水滔天到月支。选擢种民留伏羲”可能象征着灾难过后,新的生命与文明的兴起,伏羲作为始祖的象征,代表了人类文明的开端。
“唯有大圣共相知”表达了对超越自然法则、具有超凡智慧的存在(如佛、道家的圣人)的敬仰,认为只有他们能深刻理解宇宙的奥秘与生命的真谛。整首诗以宇宙观和生命观为主题,融合了自然哲学、宗教信仰与人文思考,展现了古代诗人对世界本质的深刻洞察与独特的审美追求。
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