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《题许萃和乐山书屋》全文
清 / 黄景仁   形式: 古风

昔游何山奇,东南黄海最。

但惊秀绝天地间,终愁险出人情外。

此地合让天为都,游之且难而况居。

若论卜筑何者得,我作主人作客

不待招邀户庭常与幽人颜色

能化城市烟霞最好未有如翁家。

市声祇用一墙隔,岚翠已教三面遮。

看山得山自来处百里轩台云雾

支峰散作万马奔,昂昂欲过窗前去

此中读书生子孙,那不头角嶙峋

冯家四经旧守匣,邓氏一艺皆空群。

知爱山有真乐,雀跃作游吾自笑。

愿托静者平生,此意久取名吾名。

行当脱却谢公屐,来看君家一桁青。

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诗文中出现的词语含义

昂昂(áng áng)的意思:形容精神饱满、豪情万丈。

百里(bǎi lǐ)的意思:表示距离很远,指非常遥远的地方。

不待(bù dài)的意思:不等待,不耐烦

卜筑(bǔ zhù)的意思:卜筑是一个古代的成语,意为预测建筑。它形容人们在建筑之前,先进行卜问神明,以预测建筑的好坏。

常与(cháng yǔ)的意思:经常在一起;经常配合

城市(chéng shì)的意思:指城市里的繁忙和喧嚣。

出人(chū rén)的意思:指出众、超群。形容某人的才华、能力或品德出众。

此地(cǐ dì)的意思:指当前所在的地方或此时此刻的情况。

东南(dōng nán)的意思:指东南方向。

读书(dú shū)的意思:

◎ 读书 dúshū
(1) [read]∶看着书本出声读或默读
(2) [study]∶正式学习一个科目或课程
她读书很用功

而况(ér kuàng)的意思:表示除了前面所说的情况之外,还有更加严重或重要的情况。

何者(hé zhě)的意思:何人,哪个。

户庭(hù tíng)的意思:指家庭和睦、家风好。

化城(huà chéng)的意思:指城市被征服,变得荒废、无人居住。

黄海(huáng hǎi)的意思:指黄色的大海,也用来比喻宽广的海域。

静者(jìng zhě)的意思:指心境安宁、不动声色的人。

君家(jūn jiā)的意思:指贵族或富人的家庭。

来处(lái chù)的意思:指事物的来源或来历。

岚翠(lán cuì)的意思:形容山色或水色美丽而多彩。

嶙峋(lín xún)的意思:形容山峰、岩石等高耸、陡峭的样子。

平生(píng shēng)的意思:指一个人一生的时间。

前去(qián qù)的意思:前往某个地方

取名(qǔ míng)的意思:给人物或事物起名字。

雀跃(què yuè)的意思:形容非常高兴、兴奋的样子。

人情(rén qíng)的意思:人与人之间的情感和关系。

三面(sān miàn)的意思:指一个人或事物具备多个方面或角度。

生子(shēng zǐ)的意思:指生育子女,繁衍后代。

市声(shì shēng)的意思:指城市中繁忙的喧哗声音。

书生(shū shēng)的意思:指有学问但缺乏实际经验的年轻人。

天地(tiān dì)的意思:

◎ 天地 tiāndì
(1) [heaven and earth;universe;world]∶天和地。指自然界和社会
天地山川。——宋· 王安石《游褒禅山记》
天地之闻。——清· 黄宗羲《原君》
天地之大
震动天地。——明· 张溥《五人墓碑记》
(2) [scope of operation;field of activity]∶比喻人们活动的范围
(3) [nature;be tween Heaven and earth] 指天地之间,自然界
天地之精也。——《吕氏春秋·慎行论》
天地百法乎。——清· 洪亮吉《治平篇》又
天地调剂之法也。
天地不能生人。
天地之所以养人也。

头角(tóu jiǎo)的意思:指年轻人崭露头角,展现出的才华和能力。

脱却(tuō què)的意思:摆脱、去掉。

未有(wèi yǒu)的意思:从未有过,以前没有过的事情。

谢公(xiè gōng)的意思:指对别人的恩惠心怀感激,表示感谢之情。

行当(háng dɑng)的意思:行当是指职业、工作或行业。

秀绝(xiù jué)的意思:指人的才华、技艺或外貌非常出众,超过一般人的水平。

轩台(xuān tái)的意思:轩台是指高楼大厦、宽敞的台阶,也可泛指高大宏伟的建筑物。

颜色(yán sè)的意思:外表强硬,内心软弱

烟霞(yān xiá)的意思:指山间的烟雾和霞光,用来形容美丽的景色。

一艺(yī yì)的意思:指只懂得一种技能或只有一种才艺。

一桁(yī héng)的意思:指数字中的个位数,也用来形容数目很少。

幽人(yōu rén)的意思:指隐居在深山幽谷中的人,也可用来形容生活在孤独、寂静环境中的人。

有如(yǒu rú)的意思:形容某物或某人与另一物或另一人非常相似或相仿,如同一样。

云雾(yún wù)的意思:形容山间、水面等被云雾覆盖,景色模糊不清。

招邀(zhāo yāo)的意思:

亦作“ 招要 ”。邀请。 南朝 宋 谢惠连 《泛湖归出楼中翫月》诗:“輟策共駢筵,并坐相招要。” 唐 李白 《寄上吴王》诗之三:“洒扫 黄金臺 ,招邀青云客。” 宋 苏轼 《越州张中舍寿乐堂》诗:“高人自与山有素,不待招邀满庭户。” 清 陈廷敬 《施愚山见寄长歌和答》:“忆昔相逢客京輦,城南华径纷招要。” 叶敬常 《割云亭雅集》诗:“琼楼玉宇最高处,文酒招邀乐不支。”

知爱(zhī ài)的意思:了解并珍爱。

主人(zhǔ rén)的意思:指拥有权力、地位或掌握主动权的人。

自来(zì lái)的意思:自从以前到现在一直如此,自然而然

子孙(zǐ sūn)的意思:后代、子孙后辈。

最好(zuì hǎo)的意思:表示在某方面具备最高水平或最佳状态。

作主(zuò zhǔ)的意思:作为主人或负责人来承担责任,做出决定或发号施令。

作游(zuò yóu)的意思:指人们在某个地方游玩或旅行。

作客(zuò kè)的意思:在他人家中作客,暂时寄居。

谢公屐(xiè gōng jī)的意思:指谢安的鞋子。比喻人品高尚、为人正直廉洁。

鉴赏

这首诗由清代诗人黄景仁所作,名为《题许萃和乐山书屋》。诗中描绘了对乐山书屋所在之地的赞美与向往,以及对居住于此的宁静生活的向往。

开篇“昔游何山奇,东南黄海最”,诗人以问句形式表达了对未知山川的探索欲望,将乐山置于东南沿海的壮丽背景之中,暗示其独特与非凡。接着“但惊秀绝天地间,终愁险出人情外”两句,既赞美了乐山的秀丽绝伦,也流露出对险峻环境的担忧,形成一种矛盾而又吸引人的氛围。

“此地合让天为都,游之且难而况居”表达了对乐山作为理想居所的向往,但同时也认识到其难以到达的特性。接下来“若论卜筑何者得,我作主人山作客”则进一步强调了对乐山的归属感,诗人自比为主人,山则为客,形象地描绘了与自然和谐共处的理想状态。

“不待招邀满户庭,常与幽人借颜色”展现了诗人与隐士之间的默契与友谊,强调了在乐山中与自然和谐相处的生活方式。“能化城市为烟霞,最好未有如翁家”表达了对乐山生活品质的赞赏,认为这里能够将喧嚣的城市生活转化为宁静的自然景观。

“市声祇用一墙隔,岚翠已教三面遮”描绘了乐山书屋与外界的隔离感,强调了与世隔绝的宁静与纯净。“看山得山自来处,百里轩台陡云雾”则通过观察山景的变化,表达了对自然美景的深刻感悟。“支峰散作万马奔,昂昂欲过窗前去”运用比喻手法,生动描绘了山峰的动态美,仿佛千军万马在眼前奔腾。

最后,“此中读书生子孙,那不头角都嶙峋”表达了对乐山书屋内学子们的敬仰,认为他们如同山峰一样坚韧不拔。“冯家四经旧守匣,邓氏一艺皆空群”赞扬了乐山书屋内学者们深厚的学识与成就。“方知爱山有真乐,雀跃作游吾自笑”表达了诗人对乐山生活的热爱与满足,以雀跃的心情享受其中的乐趣。

整首诗通过对乐山书屋及其周边环境的描绘,展现了诗人对宁静、自然生活的向往与追求,以及对知识与智慧的尊重与赞美。通过丰富的意象与生动的比喻,诗人成功地营造了一种超脱世俗、亲近自然的意境,使读者仿佛置身于那片充满诗意与哲思的乐山之中。

作者介绍
黄景仁

黄景仁
朝代:清   字:汉镛   号:鹿菲子   籍贯:阳湖(今江苏省常州市)   生辰:1749~1783

黄景仁(1749年—1783年),字汉镛,一字仲则,号鹿菲子,常州府武进县(今江苏省常州市武进县)人,宋朝诗人黄庭坚后裔,清代诗人。黄景仁四岁而孤,家境清贫,少年时即有诗名,乾隆三十一年(1766年)为求生计开始四方奔波,一生穷困潦倒。乾隆四十六(1781年)被任命为县丞,乾隆四十八年(1783年)病逝。
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