雨花飘石座，幡影落松坛。
《游龙渊寺二首·其二》全文
- 诗文中出现的词语含义
-
碧殿（bì diàn）的意思：指宫殿或庙宇的主殿，也泛指华丽的建筑物。
禅林（chán lín）的意思：指佛教寺院的林木，也泛指僧侣修行的地方。
佛界（fó jiè）的意思：佛教的世界，也指佛教界限或佛教界面。
红尘（hóng chén）的意思：红尘是指尘世间的繁华喧嚣、纷扰琐事，也代表着人世间的欢乐与痛苦。
龙蟠（lóng pán）的意思：形容山势、河流等蜿蜒曲折，如龙蛇盘旋。
徙倚（xǐ yǐ）的意思：倚靠、依赖。
杳深（yǎo shēn）的意思：非常深远或难以测度的深度。
依佛（yī fó）的意思：依赖佛教信仰，以佛教为依据或凭借佛教的力量。
一泓（yī hóng）的意思：指一汪水，形容水量丰富。
雨花（yǔ huā）的意思：指雨中绽放的花朵，比喻在困境中产生的美好事物。
云阴（yún yīn）的意思：指云彩遮蔽阳光，使天空显得阴沉。
瞻依（zhān yī）的意思：仰慕、依赖
- 鉴赏
这首诗描绘了作者在游览龙渊寺时的所见所感，充满了禅意与自然之美。首句“徙倚禅林胜”写出了作者在禅林中徘徊，感受到一种超凡脱俗的宁静之美。“瞻依佛界宽”则表达了对佛国世界的向往与敬畏之情。
接着，“雨花飘石座，幡影落松坛”两句，通过细腻的景物描写，展现了寺庙环境的清幽与庄严。雨花随风飘落在石座之上，幡影在松坛间轻轻摇曳，营造出一种静谧而神秘的氛围。这种景象不仅体现了自然与人文的和谐共存，也暗示着佛法的深远与广大。
“地迥红尘隔，云阴碧殿寒”进一步深化了这种对比与隔绝感。远离尘嚣的地界，被云雾笼罩的碧殿显得格外冷寂，仿佛是另一个世界。这不仅是对现实与理想的对比，也是对心灵净化与解脱的隐喻。
最后，“一泓杳深黑，疑是有龙蟠”以“一泓”形容水潭之深邃，想象中有龙盘踞其中，既增添了神秘色彩，也寓意着深邃的智慧与力量。整首诗通过对自然景观的描绘，以及对内心世界的探索，展现了作者对佛教精神的深刻理解和感悟。
- 作者介绍
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孙承恩
（1485—1565）松江华亭人，字贞父(甫)，号毅斋。孙衍子。正德六年进士。授编修，历官礼部尚书，兼掌詹事府。嘉靖三十二年斋宫设醮，以不肯遵旨穿道士服，罢职归。文章深厚尔雅。工书善画，尤擅人物。有《历代圣贤像赞》、《让溪堂草稿》、《鉴古韵语》。朝代：明
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与徐同知
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《与徐同知》【宋·熊鉌】武夷山中旧学子，汗漫偶作观海游。此观此游亦何有，炎氛瘴雨烂不收。蓬莱绝岛固难望，何处大泽并高丘。独闻东南倚天耸石壁，上有一轮照耀之明月，下有一道演迤之清流。此流不求清，此月不求明。众星冥濛日毂远拍天，烟浪渺渺令人愁。因思八极间，品汇岂不稠。后皇生物至今日，茫茫大化无停辀。群阴剥尽硕果在，新畬再辟陈根留。我辈等是丰芑春，盛德何止数世谋。男儿生世有不朽，百年易迈千载悠。造物生材谅非偶，阳春有脚先南州。八郡春已满，忍使四海赤子寒飕飕。一时泽物亦易足，旱须霖雨川须舟。书生却顾动遐想，愿为来世苍生忧。斯文迓续正此时，安得古绠千寻脩。莘郊匹夫乐尧道，朝鲜逋播叙禹畴。两生不来至今尚绵蕝，房魏背汗岂但唐人羞。礼颓乐坏二千载，欲观周道当何繇。我闻伊洛道南后，武夷云谷今鲁邹。孔堂金石未尽泯，淹中断简犹堪搜。独抱遗经守迂拙，岁月兀兀春复秋。蚊虻负山力谩苦，精卫填海志未休。书生迂拙公所知，此来见公亦何求。穷通志也命当遂，天地倾缺人绸缪。愿公借我一片五色石，要补元气混沌无疮疣。千载在我前，万载在我后，山中事业非王侯。
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