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《次韵巽中见寄四首·其三》全文
宋 / 释德洪   形式: 古风

停蓄幽怀万顷波,一倾要及少年时

正当清啸寻君去,已办登山绿玉枝。

别后梦归关不住,得归车已走先锋

催诗疥子捞春瓮有味难言却皱容。

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诗文中出现的词语含义

不住(bú zhù)的意思:不停止、不断、连续不断

春瓮(chūn wèng)的意思:比喻人才埋没,无法发挥价值。

登山(dēng shān)的意思:登上山峰,比喻努力奋斗,克服困难,取得成功。

难言(nán yán)的意思:形容难以言喻、难以表达的感受或情绪。

年时(nián shí)的意思:指特定的年份或时期。

少年(shào nián)的意思:指年纪轻的男孩子或青年人。

停蓄(tíng xù)的意思:指停止积蓄。

万顷(wàn qǐng)的意思:指面积广阔,辽阔无垠。

先锋(xiān fēng)的意思:指在某一领域中最先行动或起带头作用的人或事物。

幽怀(yōu huái)的意思:形容内心深处的思念或忧愁。

有味(yǒu wèi)的意思:形容事物具有特殊的风味、韵味或趣味。

正当(zhèng dāng)的意思:合乎道义、符合法律、符合规定的。

鉴赏

这首诗是宋代诗人释德洪所作的《次韵巽中见寄四首(其三)》。诗中描绘了诗人内心深处的情感波动与对友情的深切怀念。

首句“停蓄幽怀万顷波”,以“万顷波”比喻内心的深沉情感,形象地展现了诗人内心情感的丰富与复杂。接着,“一倾要及少年时”,表达了诗人希望在年轻时就能释放这些情感的愿望,流露出一种青春易逝、珍惜时光的感慨。

“正当清啸寻君去”,诗人决定在清朗的时刻去寻找朋友,体现了他对友情的珍视和渴望。而“已办登山绿玉枝”,则预示着他们将一同登山,享受自然之美,进一步深化了友情的主题。

“别后梦归关不住”,即使分别之后,诗人仍无法抑制对朋友的思念,梦境中也常常回到与朋友相聚的场景。这句诗生动地描绘了友情的深厚与持久。

“得归车已走先锋”,虽然诗人回到了自己的世界,但心中对朋友的思念如同先驱者一般,始终伴随左右。这既是对友情的赞美,也是对自己内心情感的深刻反思。

最后,“催诗疥子捞春瓮,有味难言却皱容”,诗人通过比喻,表达了创作诗歌的冲动与喜悦,同时也暗示了情感的复杂难以言表,最终导致了表情的变化。这种微妙的情感变化,正是诗人心境的真实写照。

整首诗通过细腻的情感描绘和生动的意象运用,展现了诗人对友情的珍视、对时光的感慨以及情感表达的难度,是一首富有深意的作品。

作者介绍

释德洪
朝代:宋   生辰:1089

年十四,父母双亡,依三峰靘禅师为童子。哲宗元祐四年(1089),试经於东京天王寺,冒惠洪名得度为僧。四年后南归,依真净禅师於庐山归宗寺,随真净迁洪州石门。二十九岁始,游方东吴、衡山、金陵等地,住金陵清凉寺。冒名剃度事发,入狱一年,勒令返俗。后至东京,入丞相张商英、枢密郭天信门下,再得度,赐名宝觉圆明禅师。徽宗政和元年(1111),张、郭贬黜,亦受牵连,发配朱崖军(今海南三亚)。三年,得释。四年,返筠州,馆於荷塘寺。后又被诬以张怀素党系南昌狱百馀日,遇赦,归湘上南台。高宗建炎二年卒,年五十八。
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