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《次韵毛君将归》全文
宋 / 苏辙   形式: 七言律诗  押[支]韵

疏傅思归不待时,孟轲出昼苦行迟。

新诗尚许留章句故事谁从问典彝

金马尚应堪避世石泉未信可忘饥。

不才似我真当去,零落衡茅隔雍岐。

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拼音版原文全文
yùnmáojūnjiāngguī
sòng / zhé

shūguīdàishímèngchūzhòuxíngchí

xīnshīshàngliúzhāngshìshuícóngwèndiǎn

jīnshàngyìngkānshìshíquánwèixìnwàng

cáizhēndānglíngluòhéngmáoyōng

诗文中出现的词语含义

避世(bì shì)的意思:避开尘世繁忙的纷扰,远离尘嚣。

不待(bù dài)的意思:不等待,不耐烦

不才(bù cái)的意思:指自己才能不高,能力有限。

出昼(chū zhòu)的意思:指夜间外出或离开家中。

待时(dài shí)的意思:等待时机的到来,不急于行动。

典彝(diǎn yí)的意思:指典范、规范。

故事(gù shì)的意思:

[释义]
(1) (名)基本义:真实的或虚构的用做讲述对象的事情。
(2) (名)文艺作品中用来体现主题的情节。
[构成]
偏正式:故(事
[例句]
故事情节。(作定语)

衡茅(héng máo)的意思:衡量,比较

金马(jīn mǎ)的意思:指金色的马,形容马匹非常珍贵、出色。

苦行(kǔ xíng)的意思:指修行者为了追求精神境界的提升而自愿忍受各种艰苦和痛苦的修行方式。

零落(líng luò)的意思:形容事物散落、破碎、分散或衰败。

孟轲(mèng kē)的意思:孟轲是指孟子和轲辕,表示两个人物或事物的结合,形容两者相互配合,相得益彰。

石泉(shí quán)的意思:指冷泉,比喻心地冷酷无情,不知恩义。

疏傅(shū fù)的意思:疏远亲戚朋友。

思归(sī guī)的意思:指思念家乡,渴望归乡的心情。

新诗(xīn shī)的意思:指创作于近代的诗歌形式,与古代诗歌形式相对。

章句(zhāng jù)的意思:指文章或言辞的言之有物、章法有序。

真当(zhēn dāng)的意思:真实地当做、当作

注释
疏傅:古代官员的代称,指疏广。
归:回归、归乡。
不待时:无需等待时机。
孟轲:即孟子,儒家代表人物。
昼:白天。
苦行迟:为求学而行动迟缓。
新诗:新的诗作。
留章句:留下诗篇。
典彝:古代的经典文献。
金马:汉代宫门名,借指显赫官位。
避世:隐居避世。
石泉:清泉,象征清贫生活。
忘饥:忘记饥饿。
不才:自谦之词,表示自己无能。
零落:凋零、孤独。
衡茅:简陋的茅屋。
雍岐:古代地名,这里泛指繁华之地。
翻译
疏傅渴望归乡无需等待,孟子出门也为求学而迟疑。
新的诗篇或许还能留下篇章,但古事又有谁能一一询问经典呢。
在官场上,即使像金马那样显赫的位置也能隐退,石泉虽清,却未必能消除饥饿。
像我这样无能的人确实该离开,孤独地生活在衡茅草屋,远离繁华的雍岐之地。
鉴赏

这首诗是宋代文学家苏辙的作品《次韵毛君将归》。诗人以“疏傅思归不待时”起笔,借古代贤人疏傅(指疏广)急切归隐的典故,表达了对友人毛君即将归隐的共鸣。接着,“孟轲出昼苦行迟”引用孟子的故事,暗示毛君的归隐之举并非轻率,而是深思熟虑后的决定。

“新诗尚许留章句”赞扬了毛君的才华,即使离开,他的诗歌仍会留下痕迹。然而,“故事谁从问典彝”则流露出一种对传统典籍无人继承的感慨,暗示社会变迁中知识的流失。

“金马尚应堪避世,石泉未信可忘饥”两句,进一步表达了对毛君选择隐逸生活的理解和肯定,认为即使是权贵之地,也难以抵挡生活的困顿,而隐居生活或许能让人忘却饥饿的忧虑。

最后,“不才似我真当去,零落衡茅隔雍岐”以自谦之词,说自己不如毛君有才,也该效仿归隐,结束了自己的衡门生涯,远离官场纷争,与友人毛君在归隐的路上渐行渐远。

整体来看,这首诗通过对比和借典,既表达了对友人归隐的赞赏,也寓含了对个人命运的感慨,体现了苏辙深厚的文人情怀。

作者介绍
苏辙

苏辙
朝代:宋   字:子由   籍贯:眉州眉山(今属四川)   生辰:1039—1112年

苏辙(1039年3月18日—1112年10月25日),字子由,一字同叔,晚号颍滨遗老,眉州眉山(今属四川)人,北宋文学家、诗人、宰相,“唐宋八大家”之一。嘉祐二年(1057年),苏辙登进士第,初授试秘书省校书郎、商州军事推官。宋神宗时,因反对王安石变法,出为河南留守推官。此后随张方平、文彦博等人历职地方。宋哲宗即位后,获召入朝,历官右司谏、御史中丞、尚书右丞、门下侍郎等职。
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