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《名利》全文
明 / 吴与弼   形式: 七言绝句  押[真]韵

眼前名利纷纭扰扰何由得性真。

置却身心贫富外,始知世有出尘人。

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诗文中出现的词语含义

出尘(chū chén)的意思:摆脱尘世琐事,超脱尘埃,追求高尚境界。

得性(de xìng)的意思:指某种性格、习性、能力等与生俱来或长期养成的特点。

纷纭(fēn yún)的意思:形容事物繁多、复杂、纷杂。

何由(hé yóu)的意思:何以,从何处。表示不知道或无法确定事物的来源。

名利(míng lì)的意思:指名声和利益。名利是指人们追求的声誉和财富,常用来表示人们对名望和利益的追求和渴望。

扰扰(rǎo rǎo)的意思:指连连扰乱、打扰。

身心(shēn xīn)的意思:指言行一致,身体和心灵都积极地付诸实践。

性真(xìng zhēn)的意思:指人性格坦率、真诚,没有做作。

眼前(yǎn qián)的意思:指眼前所见的事物或情况。

由得(yóu de)的意思:由得表示某事情的结果或程度由自己决定,自己能够决定或支配某种情况。

鉴赏

这首诗以深邃的哲理探讨了名利与内心的真我之间的关系。诗人吴与弼在《名利》中,通过对比纷繁的名利世界与内心世界的纯净,表达了对超脱世俗、追求精神自由的向往。

首句“眼前名利日纷纭”描绘了一个充满欲望和竞争的社会景象,名利如同波涛汹涌的大海,每日都在人们眼前翻滚,暗示了社会环境的复杂和人们对物质追求的执着。

接着,“扰扰何由得性真”则表达了诗人对于如何在这样的环境中保持本真自我的困惑和疑问。这里的“性真”指的是人的本性或内在的真实自我,是不受外界名利所左右的纯粹状态。诗人似乎在问,如何在名利的喧嚣中找到自己的心灵净土,保持内心的平静与真实。

后两句“置却身心贫富外,始知世有出尘人”给出了答案。诗人认为,只有将身心从贫富的束缚中解脱出来,才能真正理解并接近那些超脱世俗、追求精神境界的人。这里的“出尘人”指的是那些能够超越物质世界,追求更高层次精神生活的人。他们不为名利所动,专注于内心的修养和精神的成长,从而达到一种超然物外的境界。

整体而言,这首诗通过对比和反思,深刻揭示了在现代社会中,人们往往被名利所累,难以寻找到真正的自我和内心的宁静。它鼓励人们在追求物质的同时,也不忘提升精神层面,寻找属于自己的“出尘之路”。

作者介绍

吴与弼
朝代:明

(1391—1469)江西崇仁人,初名梦祥,字子傅,吴溥子。十九岁即决心专治程朱理学,不应科举。天顺元年以石亨荐,授左谕德,固辞不拜。所著《日录》,悉言生平所得。胡居仁、陈献章、娄谅等均其弟子。学者称康斋先生,有《康斋文集》。
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