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《宾虹为贞壮画杨花图予题一律》全文
清 / 黄节   形式: 七言律诗  押[覃]韵

且从湖上说宣南,别后能为数日谭。

汝已杨花伤逝水,我才秋梦了优昙

两人结习今俱尽,一世沉冥孰更堪。

闲却夏来劳倦意坐看山翠浮岚

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诗文中出现的词语含义

浮岚(fú lán)的意思:指虚幻的景象或幻觉。

结习(jié xí)的意思:结交并学习。

倦意(juàn yì)的意思:疲倦的意思,形容非常疲劳。

劳倦(láo juàn)的意思:

疲劳。《史记·东越列传》:“是时楼船将军 杨僕 使使上书,愿便引兵击 东越 。上曰士卒劳倦,不许。”《醒世恒言·白玉娘忍苦成夫》:“那 张进 因在路上鞍马劳倦,却又受了些风寒,在饭店上生起病来。” 鲁迅 《书信集·致曹靖华》:“我已经几乎复元,写几千字,也并不觉得劳倦。”

能为(néng wéi)的意思:有能力、有才干

山翠(shān cuì)的意思:形容山上的树木繁茂、郁郁葱葱。

伤逝(shāng shì)的意思:指对逝去的人或事物感到伤心和思念。

逝水(shì shuǐ)的意思:比喻时间过得很快,如流水一样逝去。

为数(wéi shù)的意思:指数量有限或数量不多。

杨花(yáng huā)的意思:指人的心思不定,容易受外界诱惑或干扰。

一世(yī shì)的意思:一辈子;一生

优昙(yōu tán)的意思:指人品高尚,心地善良,无私奉献的美德。

坐看(zuò kàn)的意思:坐着观看,不采取行动。

注释
湖上:湖边。
宣南:某个地方或话题。
别后:分别之后。
数日谭:几天的交谈。
汝:你。
杨花:柳絮,象征飘忽不定。
逝水:流逝的水,比喻时光。
优昙:传说中的稀有植物,这里指短暂的美好。
结习:过去的习惯或执着。
俱尽:全部消失。
沉冥:沉寂,寂静。
更堪:更能承受。
闲却:放下,消除。
劳倦意:劳累的心情。
浮岚:山间的雾气,如轻烟般浮动。
翻译
在湖边谈论着宣南的事,分别后还能有几天的畅谈时光。
你已如杨花般随流水消逝,我却在秋梦中结束了优昙的幻象。
我们两人如今都已去除旧习,一生的沉寂中谁能承受更多。
夏日的劳累暂且放下,坐着欣赏山色如同浮动的云烟。
鉴赏

这首诗描绘了诗人与友人的离别之情,以及对自然景观的细腻描摹。诗中的意象丰富,情感深沉,可见诗人在写作时的心境。

"且从湖上说宣南,别后能为数日谭。" 这两句表达了与友人分别后的回味和对即将到来的日子里重逢的期待。在这里,“宣南”可能指的是某个地点,也可以理解为一种情感状态,即诗人心中所谓的“宣南”。而“别后能为数日谭”则透露出诗人渴望在未来的几日之内,能够与友人再次交谈,分享彼此的经历。

"汝已杨花伤逝水,我才秋梦了优昙。" 这两句写出了时间流逝和自然景物的变迁。“汝已”指代他人或友人,“杨花”象征着春天的即逝,“伤逝水”则暗示了一种对过往美好时光的怀念。第二句“我才秋梦了优昙”,“我才”表明诗人的立场,"秋梦"则是说诗人刚刚体验到秋天带来的那份凉意和静谧,而“优昙”可能是一种理想化的情感状态或地点。

"两人结习今俱尽,一世沉冥孰更堪。" 这两句表达了对友情的珍视以及面对现实无常时的一种悲哀。“两人结习”指的是两人的交往和友谊,而“今俱尽”则意味着这些美好的回忆已经结束,“一世沉冥”强调了一生中难得的真挚情感,"孰更堪"则是在询问,在这漫长而又短暂的人生里,还有什么能够超越时间的考验。

"闲却夏来劳倦意,坐看山翠作浮岚。" 最后两句写的是诗人在夏日结束时,对于劳累感受的释放,以及坐在自然美景前所获得的心灵宁静。“闲却”意味着将心中的烦恼抛开,“夏来劳倦意”是对夏天工作和生活中积累的情感压力的一种宣泄。"坐看山翠作浮岚"则描绘了诗人静坐在绿意盎然的山峦之中,观赏着远处景色如同浮动的云朵般迷离。

整首诗通过对自然景物的细腻描写,以及对友情和时间流逝的深刻反思,展现了诗人内心世界的丰富与复杂。

作者介绍

黄节
朝代:清

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