埃尘（āi chén）的意思：指微小的尘埃，也用来形容非常微小、微不足道的事物。

卜邻（bǔ lín）的意思：预测邻居

何当（hé dāng）的意思：何时；什么时候

巾子（jīn zǐ）的意思：形容女子能力强，不逊于男子。

看青（kàn qīng）的意思：观看草木的颜色。

客儿（kè ér）的意思：指客人、外来的人。

冥搜（míng sōu）的意思：冥搜是一个汉语成语，意为在黑暗中摸索、寻找。形容没有线索或目标的情况下，进行盲目的搜寻。

青原（qīng yuán）的意思：青原，指青翠的原野，比喻草木茂盛的地方或草木茂盛的景色。

入神（rù shén）的意思：专心致志，全神贯注，完全投入

物象（wù xiàng）的意思：

(1).外界事物。 三国 魏 曹植 《七启》：“耽虚好静，羡此永生，独驰思於天云之际，无物象而能倾。”
(2).物体的形象；事物的现象。 晋 王谧 《答桓太尉难》：“良以冥本幽絶，非物象之所举；运通理妙，岂粗迹之能酬？” 北魏 郦道元 《水经注·洛水》：“北歷 覆釜堆 东，盖以物象受名矣。”《文献通考·经籍九》：“ 汉 魏 间人所为文，名有‘连珠’者，其联贯物象以达己意。” 清 刘大櫆 《＜张秋浯诗集＞序》：“乃縈情於歌咏，寄志乎风骚，比拟辞华，雕鏤物象。” 叶圣陶 《隔膜·阿菊》：“他的视官不能应接这许多活动不息的物象。”
(3).文艺作品所创造的典型形象。 郭沫若 《就目前创作中的几个问题答＜人文＞编者问》：“像 鲁迅 笔下的 阿Ｑ 就是‘生活中由可憎亦复可怜的偏狭观念所造成的卑鄙可耻的物象’的集大成，但 鲁迅 的主旨是叫我们必须加以毁灭。”
(4).景物，风景。 唐 杜牧 《题吴兴消暑楼十二韵》：“晴日登攀好，危楼物象饶。” 宋 梅尧臣 《依韵和晏相公》：“一为清 潁 行，物象颇所览。” 清 陈恭尹 《早发新塘浦舟中作》诗：“物象交晦明，峯云屡开闔。”
(5).物候现象。《人民日报》1959.11.9：“号召全台总动员，人人献农谚，人人观天象、看物象，人人参加整理资料，人人做预报。”

下才（xià cái）的意思：指才能低下，能力不足的意思。

相见（xiāng jiàn）的意思：彼此见面，相互相见。

胸中（xiōng zhōng）的意思：指一个人内心深处的思想、情感或抱负。

客儿亭（kè ér tíng）的意思：客人的亭子，指为客人准备的接待场所。

这首诗是宋代诗人释德洪所作，名为《灵隐山次超然韵时超然归南岳住庵劝之》。诗中表达了对友人超然才华的赞赏与对其归隐生活的向往。

首句“君亦工诗苦入神”，赞美友人超然在诗歌创作上的深厚功底和独特才华，形容其创作过程如同深入神境般艰难而专注。接下来“冥搜物象故应贫”一句，以“冥搜”描绘超然深入自然、生活中的细腻观察和感悟，暗示其创作灵感来源于对世间万物的深刻理解，因此生活可能相对清贫，但精神世界却极为丰富。

“客儿亭下才相见，巾子峰前便卜邻”两句，通过具体场景的描绘，展现了诗人与超然初次相遇的地点——客儿亭，以及两人关系迅速加深，决定成为邻居的情景。这不仅体现了友情的深厚，也暗示了两人志趣相投，共同追求的精神境界。

“梦里笔期生蕊萼，胸中镜懒拂埃尘”则进一步描绘了超然在艺术创作上的追求与心境。在梦中，他期待着诗歌如同花朵般绽放，展现出生命的活力与美丽；而在心中，他不愿被世俗的尘埃所遮蔽，保持纯净与自由的思想状态。这两句表现了诗人对艺术真谛的执着追求和对内心世界的珍视。

最后，“何当鈯斧住山去，要看青原一角麟”表达了诗人对超然归隐生活的向往。鈯斧，古代伐木工具，这里象征着超然选择的山林生活。诗人希望有一天能与超然一同前往山中，欣赏那片青翠原野中的一角，仿佛预见到超然归隐后的生活充满了诗意与宁静。这一句既是对友人生活方式的羡慕，也是对自己心灵归宿的向往。

整体而言，这首诗通过对超然才华、生活态度及归隐理想的描绘，展现了诗人对艺术、自然与内心世界的深刻感悟，以及对友情与理想生活的美好憧憬。