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《回波乐·其十四》全文
唐 / 王梵志   形式: 古风

可惜金身从来不惧罪。

见善不肯为,值恶便当憙。

煞猪请恩福,宁知自损己?

所以有贫富,良田先业起。

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诗文中出现的词语含义

便当(biàn dɑng)的意思:便利、方便。

不肯(bù kěn)的意思:不愿意,不肯接受或执行某种要求或建议。

从来(cóng lái)的意思:表示事物的常态、习惯或一贯的状态。

恩福(ēn fú)的意思:恩惠和福利

金身(jīn shēn)的意思:指佛像或菩萨像身上所镀的金层,比喻人的声誉、名誉或形象非常好,无可挑剔。

可惜(kě xī)的意思:表示对某种情况或事物感到遗憾、惋惜。

良田(liáng tián)的意思:指肥沃的田地,比喻优良的土地或机会。

千金(qiān jīn)的意思:千金指的是千两黄金,引申为财富、财产。

善不(shàn bù)的意思:善良的人不会做坏事。也指有些人天性善良,不会做出坏事。

所以(suǒ yǐ)的意思:因此,由此推断出的结果。

先业(xiān yè)的意思:指先前所做的事情或业绩。

鉴赏

这首诗是唐代诗人王梵志所作的《回波乐》系列之一的第十四首。诗中通过一系列对比和反问,表达了对人性和社会现象的深刻洞察。

首先,“可惜千金身,从来不惧罪”,诗人感叹于那些拥有丰富财富却不知珍惜,甚至不惧怕犯下罪行的人。这种对金钱的贪婪和对道德底线的无视,构成了社会中的一种鲜明对比。

接着,“见善不肯为,值恶便当憙”,进一步揭示了人性中的另一面——面对善良的行为选择逃避,而遇到邪恶时却感到满足或喜悦。这种行为不仅违背了道德,也反映了个人内心的扭曲和价值观的错位。

“煞猪请恩福,宁知自损己?”则通过一个具体的例子,形象地描绘了人们为了所谓的“恩福”而不惜牺牲自己的行为。这不仅是对物质追求的盲目,更是对自我价值和生命意义的忽视。

最后,“所以有贫富,良田先业起”,总结了社会贫富差距的根源,指出良好的田产和产业是形成贫富差异的基础。这句话既是对现实社会现象的客观描述,也是对人们应当如何对待财富和劳动的思考。

整体而言,这首诗以简洁明快的语言,深刻揭示了人性的复杂性和社会现象的本质,具有很强的思想性和警示性。

作者介绍
王梵志

王梵志
朝代:唐   籍贯:卫州黎阳

王梵志[唐](隋末至唐初年间前后在世),唐初白话诗僧,卫州黎阳(今河南浚县)人。原名梵天,生卒年、字、号生平、家世均不详,隋炀帝杨广至唐高宗李治年间前后在世。诗歌以说理议论为主,多据佛理教义以劝诫世人行善止恶,对世态人情多讽刺和揶揄,对社会问题间或涉及。多数作品思想消极,格调不高。语言浅近,通俗幽默,常寓生活哲理于嘲谐戏谑之间。艺术上比较粗糙,但对认识初唐社会和研究白话诗的发展有一定参考价值。
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