黄芽砂汞造，阴壳含阳花。
黄芽非外药，内象取精华。
《大还丹口诀》全文
- 诗文中出现的词语含义
-
不得（bù dé）的意思：不能，禁止，不允许
得到（dé dào）的意思：获得、取得、得到某物或某种结果
还丹（huán dān）的意思：指炼制丹药的一种方法，也用来形容病情好转或人体恢复健康。
黄花（huáng huā）的意思：比喻事物或人的本质已经改变或消失。
金银（jīn yín）的意思：金银指的是贵重的金属，也可以泛指财富和财富的象征。
精华（jīng huá）的意思：指事物最重要、最精彩、最精细的部分或精髓所在。
那得（nà de）的意思：表示事情不可能实现，无法达到预期结果。
铅黄（qiān huáng）的意思：指颜色暗淡、黯然无光
砂汞（shā gǒng）的意思：比喻小人得势，为非作歹。
世人（shì rén）的意思：指世界上的人；所有的人。
徒尔（tú ěr）的意思：指不费力气、徒劳无功的行动或努力。
仙家（xiān jiā）的意思：指仙人的家族或仙界的居住地。也用来形容人们生活得非常优雅、高尚，或者形容某个地方环境优美、令人向往。
至药（zhì yào）的意思：指非常有效的良药，比喻解决问题的最好方法或最好的办法。
- 鉴赏
这首诗《大还丹口诀》由唐代诗人若讷所作，通过简洁的语言，阐述了道家炼丹术的核心理念与实践方法。
首先，“黄芽砂汞造，阴壳含阳花。”这两句描绘了炼丹过程中的关键元素——黄芽、砂汞、阴壳和阳花。黄芽被视为炼丹的起点，砂汞则是主要的炼制材料，而阴壳和阳花则代表了阴阳二气的融合，是炼丹过程中不可或缺的元素。
接着，“不得黄芽理，还丹应路赊。”强调了黄芽在炼丹过程中的重要性，没有黄芽的正确理解与运用，炼制出的还丹效果将大打折扣。
“世人炼至药，尽认铅黄花。”指出许多人在炼制丹药时，过于执着于表面的物质成分（如铅、黄花），而忽视了内在的精神性质与原理。
“黄花是死物，那得到仙家。”进一步强调了仅依赖外在物质并不能达到修仙的目的，真正的仙家之道在于内心的修炼与领悟。
“黄芽非外药，内象取精华。”揭示了黄芽并非外在的药物，而是内在精神与能量的象征，通过内心的感受与领悟，才能提炼出真正的精华。
最后，“若到黄芽地，金银徒尔誇。”总结道，如果能够深入理解并达到黄芽的境界，那些外在的物质追求（如金银财宝）就显得毫无意义，真正的价值在于内心的修行与超越。
整首诗以炼丹术为喻，深刻地表达了道家哲学中关于内在修养、精神追求与物质世界的辩证关系，鼓励人们在追求外在成就的同时，更应注重内心的修炼与提升。
- 作者介绍
- 猜你喜欢
颜乐堂
恨无阿堵君，一区今尚欠。
且谋蔽风雨，拔草聊自苫。
低深人易安，俭陋鬼不瞰。
宁辞力少劳，还视家无甔。
从来生理拙，况此岁屡歉。
故将箪瓢心，聊作粱肉砭。
堂前有甘井，汲取良未厌。
堂后有药苗，一饱亦可暂。
胡为不欢乐，何事贫忧谄。
作诗置座右，勿使斯言玷。
昔我往矣思君子也高阳之从事过瀛之野作河广诗而匿其名使者唐侯独见而知之故赋是诗
昔我往矣，作为此诗。凡百君子，谅不我知。
惟彼硕人，眷眷怀顾。彼何人斯，可与晤语。
召彼故老，周爰咨询。予忖度之，所谓伊人。
实获我心，将恐将惧。颜如渥丹，畏此谴怒。
维彼硕人，顾我则笑。如切如磋，匪怒伊教。
自古在昔，哀鸣嗷嗷。袖如充耳，莫我肯劳。
嗟我农夫，出自幽谷。如蜩如螗，其何能淑。
维彼硕人，追琢其章。欲报之德，不可弭忘。
题李伯时画黄知命骑驴图
长安城头乌夜栖，长安道上行人稀。
浮云卷尽暮天碧，但见明月流清辉。
君独骑驴向何处，头上倒著白接䍦。
长吟搔首望明月，不学山翁醉似泥。
到得城中灯火闹，小儿拍手拦街笑。
道傍观者那得知，相逢疑是商山皓。
龙眠居士画无比，摇毫弄笔长风起。
酒酣闭目望穷途，纸上轩昂无乃似。
君不学长安游侠誇年少，臂鹰挟弹章台道。
君不能提携长剑取灵武，指挥猛士驱貔虎。
胡为脚踏梁宋尘，终日飘飘无定所。
武陵桃源春欲暮，白水青山起烟雾。
竹杖芒鞋归去来，头巾任挂三花树。