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《呈陈总领五首·其二》全文
宋 / 刘过   形式: 古风

太宗造唐刬隋乱,仁义结民过炎汉

胡雏负恩逆天纪,忠义回天方起

嗟哉主将纪律百万秦人半为鬼。

浮云变异今古不谓前车眼中睹。

尝时潼关说歌舒,今日襄阳说皇甫

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诗文中出现的词语含义

百万(bǎi wàn)的意思:形容数量非常多,数量巨大。

变异(biàn yì)的意思:指事物发生变化、变动,与原来的状态不同。

不谓(bù wèi)的意思:不说,不表达。

方起(fāng qǐ)的意思:指事情一发生,就会引起其他事情或连锁反应。

浮云(fú yún)的意思:比喻虚幻、不真实的事物或情感。

负恩(fù ēn)的意思:指背叛恩情,对恩人不忠诚。

改变(gǎi biàn)的意思:改变指的是事物状态或形态的转变,从原先的状态或形态变成不同的状态或形态。

胡雏(hú chú)的意思:指不成材的人或事物。

皇甫(huáng fǔ)的意思:形容人的品行高尚,有志向,有抱负。

回天(huí tiān)的意思:指扭转乾坤,改变困境,使局势逆转。

纪律(jì lǜ)的意思:指组织、团体或个人在行动、工作中严格遵守规章制度,按照既定的规则和要求进行,不容违反。

嗟哉(jiē zāi)的意思:表示感叹、慨叹之情。

今日(jīn rì)的意思:今天;现在

今古(jīn gǔ)的意思:今古意为从古至今,表示时间的长久和历史的悠久。

逆天(nì tiān)的意思:违背自然规律,超越一般常理

前车(qián chē)的意思:指以前的事例或教训,作为后人的借鉴。

秦人(qín rén)的意思:指有勇无谋的人,形容只有勇气而缺乏智慧的人。

仁义(rén yi)的意思:仁义是指仁慈和公正的品质,表达了对他人的关爱和对正义的追求。

四方(sì fāng)的意思:四个方向,指东、西、南、北四个方位。

太宗(tài zōng)的意思:指皇帝或君主的尊称,多用于称呼古代中国的帝王。

天纪(tiān jì)的意思:指上天规定的纪律和法度。

潼关(tóng guān)的意思:指担心、忧虑的心情。

眼中(yǎn zhōng)的意思:眼睛里的中心,指非常重视、看重的对象。

炎汉(yán hàn)的意思:指热烈炽热的汉族人。

忠义(zhōng yì)的意思:忠诚和义气。形容人具有忠诚的品质,对朋友、亲人或国家表现出坚定的信念和奉献精神。

主将(zhǔ jiàng)的意思:指在军事或者其他方面具有主导地位的人,也可以指在某个领域中扮演重要角色的人。

翻译
太宗平定隋朝动乱,仁义之政超越汉代的辉煌。
胡人小辈忘恩负义,违背天道,忠义之士各地奋起抗争。
唉,将领失去军纪约束,百万秦人多数命丧黄泉。
历史如浮云般变幻无常,没想到前人的教训眼前就能看到。
昔日潼关颂扬功臣,如今襄阳又传皇甫的佳话。
注释
太宗:指唐太宗李世民。
仁义:指施行仁爱与正义的政策。
炎汉:指汉朝的盛世。
胡雏:对敌方的蔑称,此处指入侵者。
逆天纪:违反天道,违背自然法则。
忠义回天:忠诚和义举挽回危局。
纪律:军队的规章制度。
秦人:指唐朝的秦地人民。
鬼:形容死亡。
浮云:比喻变化无常的事物。
前车:前人的经验或教训。
潼关:古代关隘,位于陕西。
歌舒:歌颂功臣舒国治(唐代名将)。
襄阳:今湖北襄阳,历史上曾有皇甫谧(东晋名臣)的事迹。
鉴赏

这是一首描写历史事件和颂扬英雄事迹的诗歌,通过对比古今、忠义与背叛,以及个人英勇与集体命运的反思,展现了诗人深邃的历史洞察和强烈的情感态度。

“太宗造唐刬隋乱”一句,点明了唐太宗李世民平定隋朝混乱的英雄业绩。“仁义结民过炎汉”则进一步表达了太宗以仁义治国,赢得百姓支持,超越古代夏、商、周三代文明之盛。

“胡雏负恩逆天纪,忠义回天四方起”两句,通过对比胡人的不忠与忠诚者的英勇,强调了正义力量的胜利和普遍性。这里的“胡雏”可能指的是北方游牧民族,他们背弃了朝廷的恩惠,而忠义之士则如四面八方涌现,回归天道。

“嗟哉主将失纪律,百万秦人半为鬼”一句,对历史上的某位君主失去法制、导致民众大伤的事件表示惋惜。这里所指的可能是秦朝的暴政,导致百姓大量死亡。

接下来的“浮云改变异今古,不谓前车眼中睹”两句,则表达了历史教训的重要性和对未来变迁的警觉。诗人通过观察自然界的变化,感叹时光飞逝,以及过去与现在的巨大差异,并从中汲取智慧。

最后,“尝时潼关说歌舒,今日襄阳说皇甫”两句,可能是在回忆古代英雄或诗人在某地吟唱诗歌的情景,同时也表达了自己对于历史人物的敬仰之情,以及对当下襄阳地区某位名将(皇甫)战功的赞颂。

这首诗通过对历史事件的反思和个人英雄主义的颂扬,展现了一种深厚的文化底蕴和丰富的情感世界。

作者介绍
刘过

刘过
朝代:宋   字:改之   号:龙洲道人   籍贯:吉州太和(今江西泰和县)   生辰:1154~1206

刘过(1154~1206)南宋文学家,字改之,号龙洲道人。吉州太和(今江西泰和县)人,长于庐陵(今江西吉安),去世于江苏昆山,今其墓尚在。四次应举不中,流落江湖间,布衣终身。曾为陆游、辛弃疾所赏,亦与陈亮、岳珂友善。词风与辛弃疾相近,抒发抗金抱负狂逸俊致,与刘克庄、刘辰翁享有“辛派三刘”之誉,又与刘仙伦合称为“庐陵二布衣”。
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