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《宝文李公挽词三首·其三》全文
宋 / 孙觌   形式: 五言律诗  押[微]韵

五纪周旋地,欣同七十稀。

长庚陪月晓,孤鹜霞飞

忽作三休去,真成一梦非。

不知华表上,白鹤几时归。

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诗文中出现的词语含义

白鹤(bái hè)的意思:白鹤是指白色的鹤,比喻高飞远翔、神态悠然的样子。

长庚(cháng gēng)的意思:指天干中的第七位,也指寿命长久。

孤鹜(gū wù)的意思:形容一个人孤独无助,没有依靠。

鹤几(hè jǐ)的意思:形容人的容貌憔悴、瘦弱。

华表(huá biǎo)的意思:指高大、华丽的建筑物或构筑物。

几时(jǐ shí)的意思:表示时间的不确定,相当于“何时”。

三休(sān xiū)的意思:指休息三天,暂时停止工作或活动。

五纪(wǔ jì)的意思:指历史时期或时代的五个阶段。

霞飞(xiá fēi)的意思:形容云霞飘动的景象。

真成(zhēn chéng)的意思:真实地成为,完全成为

周旋(zhōu xuán)的意思:周旋指在复杂的环境中灵活应对,巧妙处理事物,以达到自己的目的。

鉴赏

这首挽词以深沉的情感和精炼的语言,描绘了对逝者的缅怀与哀悼之情。首句“五纪周旋地”,以“五纪”象征时间的久远,强调逝者生前与世人的长久相伴,而“周旋地”则暗示了逝者在人世间活动的广阔与丰富。接下来,“欣同七十稀”表达了对逝者寿终正寝的欣慰,同时也暗含了对长寿的向往与珍惜。

“长庚陪月晓,孤鹜伴霞飞”两句,运用了自然界的景象来比喻逝者的生命旅程。长庚星(金星)陪伴着清晨的明月,象征着逝者生命的光辉与不朽;孤鹜(大雁)在霞光中飞翔,则寓意着逝者灵魂的自由与超脱。这两句不仅描绘了美丽的自然景象,更寄托了对逝者美好品质与精神追求的赞美。

“忽作三休去,真成一梦非”则表达了对逝者离世的突然与不可逆转的感慨。三休,可能是指佛教中的三界轮回,暗示逝者已脱离尘世的束缚,进入另一个世界。然而,这句话也蕴含了一种对生命短暂与无常的深刻理解,以及对逝者离去的无奈与哀痛。

最后,“不知华表上,白鹤几时归”以华表上的白鹤为喻,表达了对逝者归宿的疑问与期待。华表是中国古代建筑中的一种装饰性构件,常被赋予神话色彩,白鹤则是长寿与吉祥的象征。这句话既是对逝者能否再次归来的一种美好祝愿,也是对生命循环与永恒追求的一种哲学思考。

整体而言,这首挽词通过丰富的意象和深邃的情感,展现了对逝者的深切怀念与对生命意义的深刻反思,具有很高的艺术价值和人文内涵。

作者介绍

孙觌
朝代:宋   号:鸿庆居士   籍贯:常州晋陵(今江苏武进)   生辰:1081~1169

孙觌dí(1081~1169)字仲益,号鸿庆居士,常州晋陵(今江苏武进)人。孝宗乾道五年卒,年八十九(《直斋书录解题》卷一八)。孙觌为人依违无操,早年附汪伯彦、黄潜善,诋李纲,后复阿谀万俟卨,谤毁岳飞,《宋史》无传。孙觌善属文,尤长四六。著有《鸿庆居士集》、《内简尺犊》传世。 
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