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《贺新郎五十八首·其二》全文
清 / 蒋士铨   形式: 词  词牌: 贺新郎

蝶是庄生化。绝冠缨仰天而笑,闲愁休挂。

大抵人生行乐耳,檀板何妨轻打。

穷与达、漫漫长夜

岂女痴儿欢笑煞,叹何戡、已老秋娘嫁,须富贵何时也。

十年骑瘦连钱马。经几多浮云变态悲歌嫚骂。

南郭东方游戏惯,粉墨谁真谁假。

华屋、荒丘聊且

不见古人何足恨,只文词伎俩斯其下。

我本是、伤心者。

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诗文中出现的词语含义

悲歌(bēi gē)的意思:指悲伤哀怨的歌曲,形容悲痛欲绝的心情。

变态(biàn tài)的意思:指人的行为、思想或事物的性质异常、反常。

不见(bú jiàn)的意思:不再见到,失去联系

长夜(cháng yè)的意思:指夜晚时间长,寓意困难、艰苦、煎熬的时刻。

痴儿(chī ér)的意思:指愚昧无知的人,也可以形容某人迷恋于某种事物而无法自拔。

大抵(dà dǐ)的意思:大致,大约。表示大体上或大致上的意思。

东方(dōng fāng)的意思:指东方地区,也指东方文化。

方游(fāng yóu)的意思:四处游玩,到处旅行

粉墨(fěn mò)的意思:指文人墨客的工作和生活,也可指书画艺术。

富贵(fù guì)的意思:指财富和地位的富裕和高贵。

浮云(fú yún)的意思:比喻虚幻、不真实的事物或情感。

古人(gǔ rén)的意思:指古代的人,也泛指古代的智者或先贤。

冠缨(guān yīng)的意思:指战争中指挥军队的将领,也泛指具有统领全局、掌控大局的人。

何足(hé zú)的意思:不值得一提,不值得一提的事物

何时(hé shí)的意思:何时表示询问时间,问什么时候。

何戡(hé kān)的意思:指人的品行高尚,能够抵挡住外界的诱惑和压力。

何妨(hé fáng)的意思:没有必要担心或阻止,表示无妨。

华屋(huá wū)的意思:形容房屋华丽、豪华。

欢笑(huān xiào)的意思:形容非常开心、高兴的笑声。

伎俩(jì liǎng)的意思:指用巧妙的手段或策略来达到目的的技巧或手法。

几多(jǐ duō)的意思:表示数量多少不确定,不具体的意思。

老秋(lǎo qiū)的意思:指秋天已经过去或即将结束,进入寒冷的冬季。

聊且(liáo qiě)的意思:指临时应付,随便应付。

漫漫(màn màn)的意思:长时间或长距离的、漫长的、无尽的

漫长(màn cháng)的意思:指时间长久,拖延的含义。

南郭(nán guō)的意思:指人生的短暂和世事的无常,警示人们珍惜时间,珍惜机会。

秋娘(qiū niáng)的意思:指妇女婉约美丽,有才情和智慧。

人生(rén shēng)的意思:人生犹如一场梦境,转瞬即逝。

伤心(shāng xīn)的意思:心情受到伤害或痛苦。

生化(shēng huà)的意思:生化指的是生物体内部发生化学反应或者使用化学物质来改变生物体的性质。

十年(shí nián)的意思:指时间长久,表示时间的长短。

檀板(tán bǎn)的意思:比喻人的身体非常瘦弱,像檀木板一样薄弱。

文词(wén cí)的意思:指文章、词曲等文学作品的言辞、词句。

闲愁(xián chóu)的意思:指无事生愁,形容人闲散无所事事时的烦恼和忧愁。

行乐(xíng lè)的意思:指自由自在地行动和享受生活的乐趣。

仰天(yǎng tiān)的意思:抬头向天仰望,表示敬畏、悲痛、感叹等情感。

游戏(yóu xì)的意思:指娱乐、嬉戏、玩耍等活动。

云变(yún biàn)的意思:指事物突然发生变化,转瞬即逝。

庄生(zhuāng shēng)的意思:指人生态度平和、淡泊名利,不为外物所动,安于自己的本心。

鉴赏

这首《贺新郎》以独特的视角和深沉的情感,展现了对人生的深刻思考。开篇以“蝶是庄生化”起笔,借庄周梦蝶的典故,探讨了个体与现实之间的关系,暗示人生如梦,世事无常。接着,“绝冠缨、仰天而笑”,表达了诗人面对生活困境时的豁达态度,不为世俗所累,保持内心的自由与洒脱。

“闲愁休挂”一句,点明了诗人对琐碎烦恼的超然态度,倡导放下不必要的忧虑,享受当下。“大抵人生行乐耳,檀板何妨轻打”,进一步强调了生活的乐趣和艺术的愉悦,认为在困境中寻找快乐,通过音乐等艺术形式来排遣忧愁,是一种积极的生活态度。

“穷与达、漫漫长夜”描绘了人生的起伏不定,无论是贫穷还是富有,都难以摆脱时间的流逝和生命的无常。接下来的“岂女痴儿欢笑煞,叹何戡、已老秋娘嫁,须富贵、何时也”,通过对比痴儿的欢笑和历史人物的沧桑,表达了对人生短暂和追求富贵无常的感慨。

“十年骑瘦连钱马。经几多浮云变态,悲歌嫚骂”,这一段描述了诗人对过往岁月的回顾,以及对世态炎凉、人情冷暖的深切感受。马瘦、浮云、悲歌、嫚骂,这些意象共同构成了一个动荡不安、充满变数的社会图景。

“南郭东方游戏惯,粉墨谁真谁假”,这里借用南郭子綦和东方朔的故事,表达了对世事虚伪和真善美的辨析,指出在复杂的人际交往中,真假难辨,需要保持清醒的头脑和独立的判断。

“吊华屋、荒丘聊且”,诗人通过对昔日繁华与今日荒凉的对比,表达了对时光易逝、世事无常的感慨,同时也流露出一种对生命意义的追问和探索。

最后,“不见古人何足恨,只文词、伎俩斯其下。我本是、伤心者”,诗人将自己置于历史长河中,认识到与古人相比,自己的成就或许微不足道,但正是这份对人生的深刻体验和情感的表达,让他成为了一个真正的“伤心者”。全诗在反思与自省中结束,充满了对生命价值的深思和对艺术创作的执着追求。

作者介绍
蒋士铨

蒋士铨
朝代:清   字:心馀   号:藏园   籍贯:铅山(今属江西)   生辰:1725—1784

蒋士铨(1725年12月1日—1784年4月3日),字心馀、苕生,蕖生,号藏园,又号清容居士,晚号定甫。清代戏曲家,文学家。江西铅山(今属江西)人,祖籍湖州长兴(今浙江长兴)。乾隆二十二年进士,官翰林院编修。乾隆二十九年辞官后主持蕺山、崇文、安定三书院讲席。精通戏曲,工诗古文,少与汪轫、杨垕、赵由仪并称"江西四才子"。诗与袁枚、赵翼合称江右三大家。
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