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《适安斋》全文
宋 / 牟巘   形式: 古风

天圆如旋磨,万古几曾息。

日毂环之走,西坠俄东出。

圣贤法天运,所以汲汲

大禹胼胝,孔弗遑煖席。

客寝太康,人或规不及

亦有功名者,斋内运甓百。

放身暂閒,苦欲劳筋骨

何适安斋,燕处暇佚

此斋匪侈丽易安取容膝。

竹几藜床左右书册

时值佳友,从容竟日

体适任屈伸,意适任语默

惟其适之安,适且忘吾适。

向来孤山老,保此踰耄耋

以安遗子孙,此计固已得。

人生天地间,何事非吾职。

夜思昼所为然后安可即。

况君抱修能,当念踵前业

相期在万里,无从守一室。

精义以致用,龙蛇岂其蛰。

(0)
诗文中出现的词语含义

不及(bù jí)的意思:不如;不及格;不及时

侈丽(chǐ lì)的意思:形容奢华华丽、豪华不堪。

从容(cóng róng)的意思:指态度镇定从容,不慌不忙,不受外界干扰的状态。

大禹(dà yǔ)的意思:指治理水患或解决重大问题的人物或事物。

法天(fǎ tiān)的意思:指众多人的力量无法抵挡,无法阻挡。

放身(fàng shēn)的意思:放下自我,不计较个人得失,奋发向前。

功名(gōng míng)的意思:

[释义]
(名)封建时代指科举称号或官职名位。
[构成]
并列式:功+名
[例句]
求取功名。(作宾语)

孤山(gū shān)的意思:指孤立的山峰或独立的山岭,也用来形容一个人在社会中孤独无助。

何适(hé shì)的意思:指行为举止得当,适合情况

何事(hé shì)的意思:表示问原因,询问事情的缘由。

汲汲(jí jí)的意思:形容非常急切、急迫。

几曾(jǐ zēng)的意思:表示过去曾经有过的事情或状态,现在已经不存在或改变了。

筋骨(jīn gǔ)的意思:指人的骨骼和肌肉,也用来比喻事物的核心或基础。

精义(jīng yì)的意思:精湛的意义;深奥的内涵。

竟日(jìng rì)的意思:整整一天,连续的一天

客寝(kè qǐn)的意思:指客人在寝室里安睡,也泛指客人在他人家中作客。

藜床(lí chuáng)的意思:指非常简陋的床铺或住所。

龙蛇(lóng shé)的意思:指有权势和能力的人物,也用来形容权谋勾心斗角的场面。

耄耋(mào dié)的意思:指年老体衰,年纪很大而精神仍然健康。

胼胝(pián zhī)的意思:指因劳动过度而形成的手掌或脚掌上的厚茧。

岂其(qǐ qí)的意思:表示对事物的怀疑、反问或否定,强调事情不会如此简单或轻易。

前业(qián yè)的意思:指之前所从事的工作、行业或职业。

取容(qǔ róng)的意思:接纳、容纳

屈伸(qū shēn)的意思:屈曲和伸展身体,形容人的活动、行动或心思的自由度。

然后(rán hòu)的意思:表示时间或顺序上的接续关系,指紧接在某个动作或事件之后发生的另一个动作或事件。

人生(rén shēng)的意思:人生犹如一场梦境,转瞬即逝。

日毂(rì gū)的意思:指太阳的车轮,比喻君主的权力。

容膝(róng xī)的意思:容膝指能够容纳在膝盖上,形容亲密无间、相互依偎的关系。

如何(rú hé)的意思:表示询问或描述做某事的方法或步骤。

圣贤(shèng xián)的意思:指具有高尚品德和卓越才能的人。

生天(shēng tiān)的意思:指人的力量非常大,能够造成巨大的破坏或影响。

时值(shí zhí)的意思:表示某个特定时间或阶段的到来。

守一(shǒu yī)的意思:守一指的是坚守一个原则或信念,不轻易改变。

书册(shū cè)的意思:指书籍的篇幅或册数。

所以(suǒ yǐ)的意思:因此,由此推断出的结果。

所为(suǒ wéi)的意思:所做的事情;行为;举动

太康(tài kāng)的意思:形容人的品德高尚、行为正直。

天运(tiān yùn)的意思:指天意、命运或运气。

天地(tiān dì)的意思:

◎ 天地 tiāndì
(1) [heaven and earth;universe;world]∶天和地。指自然界和社会
天地山川。——宋· 王安石《游褒禅山记》
天地之闻。——清· 黄宗羲《原君》
天地之大
震动天地。——明· 张溥《五人墓碑记》
(2) [scope of operation;field of activity]∶比喻人们活动的范围
(3) [nature;be tween Heaven and earth] 指天地之间,自然界
天地之精也。——《吕氏春秋·慎行论》
天地百法乎。——清· 洪亮吉《治平篇》又
天地调剂之法也。
天地不能生人。
天地之所以养人也。

万古(wàn gǔ)的意思:指永远、永久、万世不变。

惟其(wéi qí)的意思:只有;仅仅有

无从(wú cóng)的意思:没有途径、没有办法

暇佚(xiá yì)的意思:指闲暇、空闲的时间。

相期(xiāng qī)的意思:约定某个时间、地点见面。

向来(xiàng lái)的意思:一直以来,从来就是这样

修能(xiū néng)的意思:通过修炼或学习提高自己的能力

燕处(yàn chǔ)的意思:燕处意指燕子栖息的地方,比喻人们居住的地方或者居住的环境。

易安(yì ān)的意思:指心情舒畅、安逸愉快。

以致(yǐ zhì)的意思:表示由于某种原因而导致某种结果,常用于句子的结尾。

有时(yǒu shí)的意思:偶尔;间或;有时候

有功(yǒu gōng)的意思:指有所作为或有所贡献而受到赞扬或奖励。

语默(yǔ mò)的意思:指言语缄默,不说话或保持沉默的状态。

运甓(yùn pì)的意思:指运气非常好,事情顺利进行。

致用(zhì yòng)的意思:发挥最大的作用;充分运用

竹几(zhú jǐ)的意思:指人的智慧和才能如竹子一样高耸挺拔,不屈不挠。

子孙(zǐ sūn)的意思:后代、子孙后辈。

左右(zuǒ yòu)的意思:左右表示大致的范围或数量,也可以表示左边和右边。

鉴赏

这首诗《适安斋》由宋末元初的诗人牟巘所作,描绘了对“适安”生活的深刻思考与追求。诗中运用了丰富的比喻和象征手法,展现了诗人对于自然规律、圣贤之道以及个人修养的深刻理解。

首句“天圆如旋磨,万古几曾息”,以天圆地平的景象起笔,隐喻宇宙的永恒运转,引出对时间流逝的感慨。接着,“日毂环之走,西坠俄东出”描绘了太阳的循环往复,象征生命的循环与自然的规律。

“圣贤法天运,所以长汲汲”则表达了圣贤遵循自然法则,不断追求进步的精神。通过列举大禹和孔子的事例,强调了努力与坚持的重要性。接下来,“客寝何太康,人或规不及”对比了不同人的生活态度,指出有些人过于安逸,忽视了自我提升。

“亦有功名者,斋内运甓百”转而描述那些追求功名的人,他们在斋室内勤奋工作,不放过任何锻炼的机会。这种对自我挑战与努力的描述,体现了对积极生活的肯定。

然而,诗人随后提出了对安逸生活的反思:“如何适安斋,燕处甘暇佚。”他质疑过分安逸的生活是否真的值得追求,进而引出了对“适安斋”的具体描述——一个简朴但足以让人感到舒适和平静的空间。

“竹几对藜床,左右置书册”描绘了适安斋内的布置,强调了与自然和谐共处,以及通过阅读获取知识的重要性。“有时值佳友,从容遂竟日”则展示了在这个空间里,人们可以与朋友相聚,享受悠闲时光。

“体适任屈伸,意适任语默”进一步阐述了在适安斋中的自由与自在,无论是身体还是心灵,都能得到充分的放松与满足。“惟其适之安,适且忘吾适”则表达了在这种状态下的超然与忘我,达到了真正的内心平静。

最后,“向来孤山老,保此踰耄耋”通过引用历史人物的例子,强调了保持内心的宁静与平和的重要性。“以安遗子孙,此计固已得”表达了将这种生活方式传承下去的价值。“人生天地间,何事非吾职”则强调了每个人都有自己的责任与使命,应当在日常生活中寻找意义与价值。

整首诗通过对“适安斋”生活的描绘与反思,展现了诗人对于自然、社会和个人修养的深刻洞察,以及对理想生活方式的追求与向往。

作者介绍

牟巘
朝代:宋   字:献甫   籍贯:井研(今属四川)

牟巘(一二二七~一三一一),字献甫,一字献之,学者称陵阳先生,井研(今属四川)人,徙居湖州(今属浙江)。以父荫入仕,曾为浙柬提刑。理宗朝,累官大理少卿,以忤贾似道去官。恭宗德祐二年(一二七六)元兵陷临安,即杜门不出,隐居凡三十六年,卒年八十五。有《陵阳集》二十四卷(其中诗六卷)。事见《宋元学案》卷八○,清光绪《井研县志》卷三一有传。牟巘诗,以影印文渊阁《四库全书》本为底本,校以清乾隆十二年周永年刻《陵阳先生集》(简称周本)、清抄本(藏北京图书馆)。底本诗集外之诗及新辑集外诗附于卷末。
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