和迟田舍杂诗九首·其七(宋·苏辙)原文|全文|注释|赏析

《和迟田舍杂诗九首·其七》全文

宋 / 苏辙形式: 古风押[尤]韵

老佛同一源，出山便异流。

少小本好道，意在三神洲。

子房见黄石，愿封小国留。

终老预人事，断谷为吕忧。

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诗文中出现的词语含义

出山（chū shān）的意思：离开山林，进入社会活动；指人从隐居状态中走出来，重新投入社会。

断谷（duàn gǔ）的意思：形容山沟、山谷中的道路被断绝。

好道（hǎo dào）的意思：指言辞正确，道理明白，说话偏重于正确和明白。

老佛（lǎo fó）的意思：形容人的面相慈祥、慢条斯理，像佛陀一样的样子。

人事（rén shì）的意思：指人的事情或人的事务。

三神（sān shén）的意思：指三位神明，常用来形容某人或某事具有非凡的智慧、能力和才华。

少小（shào xiǎo）的意思：指年少时期，表示年轻的年纪。

神洲（shén zhōu）的意思：指中国，也可指中国的土地。

同一（tóng yī）的意思：相同或一致

小国（xiǎo guó）的意思：指一个国家或地方的规模小，势力弱。

小本（xiǎo běn）的意思：指资金或财物少，规模小的经营或交易。

异流（yì liú）的意思：

亦作“异流”。1.水分开流动。比喻不相来往。《三国志·蜀志·杜微传》：“服闻德行，飢渴歷时，清浊异流，无缘咨覯。” 南朝梁江淹《古意报袁功曹》诗：“ 涇渭各异流，恩情从此分。” 胡之骥注：“ 涇浊渭清，合流三百里不混。”
(2).分成不同流派。亦指不同流派。南朝梁刘勰《文心雕龙·诸子》：“然则鬻惟文友，李实孔师，圣贤并世，而经子异流矣。” 鲁迅《坟·未有天才之前》：“作者和读者互相为因果，排斥异流，抬上国粹。”
(3).异教流辈。指道人、方士等。明刘若愚《酌中志·内臣职掌纪略》：“﹝ 魏学颜 ﹞且癖好黄白之事，门多异流。虽屡为丹客哄骗，而至老不厌也。”

在三（zài sān）的意思：表示在某个时间点或某种情况下，发生了三次相同的事件或情况。

终老（zhōng lǎo）的意思：指到老年时仍然健康、快乐地度过一生。

子房（zǐ fáng）的意思：指妻子的房间，也用来形容妻子的美貌。

三神洲（sān shén zhōu）的意思：指中国古代传说中的东、南、西三个神奇的洲岛，也用来形容世界上的三个重要地区。

注释: 老佛：比喻老子。
源：源头，这里指道教的起源。
异流：不同的道路，比喻世俗与修行的不同方向。
少小：年轻时。
三神洲：传说中的神仙居住之地。
子房：张良，古代名士。
黄石：黄石公，传说中的仙人。
小国：此处象征平凡的生活。
预人事：参与人间事务。
断谷：隐居山谷。
吕忧：担忧世俗的纷扰。

翻译: 老佛和源头同根，出山后就分了道。
年少时我本爱修道，心向那神仙的三神洲。
张良遇见黄石公，希望能封个小国在此停留。
直到老年我才参与人间事，但隐居山谷却让我忧虑。

鉴赏

这首诗是宋代文学家苏辙所作的《和迟田舍杂诗九首》中的第七首。诗人以老佛比喻自己与田舍主人（迟田舍）虽同出于道教思想，但各自的人生道路却有所不同。他年轻时便热衷于追求道家的理想，向往神仙居住的三神洲。这里引用了张良遇见黄石公的典故，表达自己希望如张良般得到仙人指点，能在小国中过上隐居的生活。

然而，诗人意识到人生并非完全脱离尘世，他最终还是参与了人间事务，这让他感到忧虑，就像古代的吕尚（姜子牙）一样，即使在断谷隐居，心中仍牵挂着世事。整首诗通过个人经历，展现了诗人对道家理想与现实生活的微妙平衡和思考。

作者介绍: 苏辙
朝代：宋字：子由籍贯：眉州眉山（今属四川）生辰：1039—1112年

苏辙（1039年3月18日—1112年10月25日），字子由，一字同叔，晚号颍滨遗老，眉州眉山（今属四川）人，北宋文学家、诗人、宰相，“唐宋八大家”之一。嘉祐二年（1057年），苏辙登进士第，初授试秘书省校书郎、商州军事推官。宋神宗时，因反对王安石变法，出为河南留守推官。此后随张方平、文彦博等人历职地方。宋哲宗即位后，获召入朝，历官右司谏、御史中丞、尚书右丞、门下侍郎等职。