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《送姚子敬》全文
宋 / 牟巘   形式: 古风

方闻秀孝,久矣无令举。

公车冷于冰,吾已弃如土。

提书向孔墙,万代礼乐主。

而与先簿正,厥有圣法寓。

士也得所归,至穷亦云遇。

于惟京頖旧,幸不生蒿稆。

斯文谅在兹,天意岂轻付。

之子渊静萧然环堵

光彩难自閟,珠玉囊楮

一从鹗表飞,诸公共称许

何但熟睨,引鼎力不武

栖迟冷掾间,无乃太廉取。

相縻共升斗,端欲重黉宇

勿嫌屋打头,硉兀气未吐。

六月一息千里跬步

期君在远业,看君即轩翥

风雨道别,悢悢寡悰绪。

从今柴荆何以衰暮

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诗文中出现的词语含义

簿正(bù zhèng)的意思:指言谈严正、严肃庄重。

不武(bù wǔ)的意思:不勇敢,不武的意思。形容人胆小怯懦,不敢作战或行动。

柴荆(chái jīng)的意思:指人或事物虽然外表寒酸、不起眼,但内在却有很高的价值和能力。

称许(chēng xǔ)的意思:表示赞扬、表彰,对某人或某事物给予肯定和赞许。

从今(cóng jīn)的意思:从今以后;从现在开始。

打头(dǎ tóu)的意思:指在一系列事物或行动中,排在最前面,起带头作用。

道别(dào bié)的意思:道别指分别、告别,表示离开或告别的意思。

得所(de suǒ)的意思:得到自己应得的东西或结果。

鼎力(dǐng lì)的意思:指全力以赴、竭尽全力的意思。

鹗表(è biǎo)的意思:形容人的容貌或仪表非常俊美、英俊。

方闻(fāng wén)的意思:指得到消息或听到传闻。

风雨(fēng yǔ)的意思:风雨是一个形容词词组,用来形容困难、艰险的境遇或艰苦的环境。

公共(gōng gòng)的意思:公共利益高于个人私利

公车(gōng chē)的意思:公车指的是政府机关或者公共机构使用的车辆。

光彩(guāng cǎi)的意思:形容光辉、荣耀、美丽等光彩夺目。

何以(hé yǐ)的意思:为什么,怎么,用什么方法

何但(hé dàn)的意思:只有,仅仅

黉宇(hóng yǔ)的意思:黉宇指的是仰望星空,抬头仰视天空的意思。也可引申为追求梦想,追求更高目标的精神。

环堵(huán dǔ)的意思:形容四周狭窄、无法逃脱的局面。

跬步(kuǐ bù)的意思:跬步指的是一小步,即指非常短的距离。

礼乐(lǐ yuè)的意思:礼乐是指传统的礼仪和音乐。它代表了古代中国人重视礼仪和音乐的文化传统。

六月(liù yuè)的意思:形容天气异常寒冷,与季节不符。

囊楮(náng chǔ)的意思:指把事物放在袋子或篮子里,随便一放就放满了,没有任何空隙。

栖迟(qī chí)的意思:指人不安定,没有固定的居所,经常搬迁或流连于外地。

千里(qiān lǐ)的意思:指很远的距离。

如何(rú hé)的意思:表示询问或描述做某事的方法或步骤。

圣法(shèng fǎ)的意思:指宗教或道德法则,也可指法律法规。

升斗(shēng dǒu)的意思:指平凡的人民,特指社会底层的穷苦人家。

熟睨(shú nì)的意思:熟悉而深刻地注视。

衰暮(shuāi mù)的意思:指人老去,精力衰退,生活渐渐失去活力。

斯文(sī wen)的意思:文雅有礼貌,举止得体。

所归(suǒ guī)的意思:指属于、归属于。

天意(tiān yì)的意思:指天命所归,事物的发展与结果由天决定,人力无法左右。

无乃(wú nǎi)的意思:表示事情的结果出乎意料,与预期相反。

无令(wú lìng)的意思:没有约束或指令,自由自在。

萧然(xiāo rán)的意思:形容冷清、寂寞无人的样子。

秀孝(xiù xiào)的意思:指儿女对父母表现出的尊敬和孝顺之情。

轩翥(xuān zhù)的意思:指鸟儿展翅飞翔的样子,形容志向高远,才华横溢,能够在人群中脱颖而出。

也得(yě de)的意思:表示无论如何,总得,必须。

一息(yī xī)的意思:一息指呼吸的间隔,也引申为生命的最后一口气。形容非常危急、紧迫,只差一点点就达到极限。

一从(yī cóng)的意思:始终如一,毫不改变。

渊静(yuān jìng)的意思:指深邃而静谧的水潭,比喻内心深沉而宁静。

远业(yuǎn yè)的意思:指远离家乡或本职工作去从事其他事业。

之子(zhī zǐ)的意思:指父母的孩子,也可以指某人的儿子。

诸公(zhū gōng)的意思:指众多的人,多用于称呼群体中的人们。

珠玉(zhū yù)的意思:指宝贵的东西或人才。

鉴赏

这首诗是宋代诗人牟巘为友人姚子敬所作的送别之作。全诗情感深沉,表达了对友人的深厚情谊和对其未来前程的美好祝愿。

首句“方闻兴秀孝,久矣无令举”,点明了姚子敬的优秀品质和长久以来的默默无闻,暗示其才华未被社会充分认可。接着,“公车冷于冰,吾已弃如土”两句,以公车比喻仕途,形象地描绘出姚子敬在官场中的冷遇,同时也暗含了诗人对当时社会风气的不满。

“提书向孔墙,万代礼乐主”一句,借孔子的典故,赞扬姚子敬对学问的执着追求,以及他作为万世礼乐之主的崇高地位。接下来,“而与先簿正,厥有圣法寓”则进一步强调姚子敬在学术上的严谨态度和对圣贤之道的深刻理解。

“士也得所归,至穷亦云遇”表达了对姚子敬在困境中仍能坚守自我,找到心灵归宿的赞赏。接着,“于惟京頖旧,幸不生蒿稆”一句,通过对比京城的繁华与荒凉,强调了姚子敬虽身处逆境,但仍能保持内心的纯净与坚韧。

“斯文谅在兹,天意岂轻付”则表达了对姚子敬才华和品德的坚信,认为他的才能不会被轻易埋没。接下来,“之子抱渊静,萧然守环堵”描绘了姚子敬在简陋居所中静心读书的情景,体现了他对学问的热爱和对生活的淡泊。

“光彩难自閟,珠玉满囊楮”赞美了姚子敬的才华横溢,即使在简陋的环境中也能散发出耀眼的光芒。接下来,“一从鹗表飞,诸公共称许”描述了姚子敬才华得到认可后的喜悦,以及众人对他的赞誉。

“如何但熟睨,引鼎力不武”表达了对姚子敬未能充分发挥其才能的遗憾,同时也鼓励他要勇于展现自己的实力。接下来,“栖迟冷掾间,无乃太廉取”则是对姚子敬在官场中的处境表示同情,希望他能改变现状。

“相縻共升斗,端欲重黉宇”表达了诗人对姚子敬能够重返学府,继续传授知识的期待。最后,“勿嫌屋打头,硉兀气未吐”鼓励姚子敬不要因为暂时的困难而气馁,相信他会像六月的热浪一样,逐渐展现出自己的力量。

整首诗情感丰富,既有对友人的深情厚谊,也有对社会现象的反思,以及对人才价值的肯定。诗人通过生动的比喻和形象的描绘,展现了姚子敬的个人魅力和才华,同时也寄托了对他的美好祝愿和期待。

作者介绍

牟巘
朝代:宋   字:献甫   籍贯:井研(今属四川)

牟巘(一二二七~一三一一),字献甫,一字献之,学者称陵阳先生,井研(今属四川)人,徙居湖州(今属浙江)。以父荫入仕,曾为浙柬提刑。理宗朝,累官大理少卿,以忤贾似道去官。恭宗德祐二年(一二七六)元兵陷临安,即杜门不出,隐居凡三十六年,卒年八十五。有《陵阳集》二十四卷(其中诗六卷)。事见《宋元学案》卷八○,清光绪《井研县志》卷三一有传。牟巘诗,以影印文渊阁《四库全书》本为底本,校以清乾隆十二年周永年刻《陵阳先生集》(简称周本)、清抄本(藏北京图书馆)。底本诗集外之诗及新辑集外诗附于卷末。
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