成佛（chéng fó）的意思：指修行者通过修炼，最终达到成为佛陀的境地。

出入（chū rù）的意思：指出入门户，进出行动。

存存（cún cún）的意思：存留、保存

大士（dà shì）的意思：指有大德行、大智慧、大胆识的人。

个中（gè zhōng）的意思：指事物中的一部分或其中的一种情况。

观音（guān yīn）的意思：观音是佛教中的一位菩萨，也称为“观世音菩萨”，代表着慈悲和智慧。在成语中，观音常常指代善良、慈悲心肠的人。

化身（huà shēn）的意思：指某种形象或特征在另一种形象或特征中得到体现或表现。

罗汉（luó hàn）的意思：指佛教中的阿罗汉，也指达到了极高境界的人。

漫道（màn dào）的意思：漫无边际的道路，形容非常宽广或没有限制的道路。

内外（nèi wài）的意思：内部和外部

埔头（pǔ tóu）的意思：指事物的起始阶段或最初的阶段。

乾坤（qián kūn）的意思：指天地宇宙，泛指世界万物。

色相（sè xiàng）的意思：指人的容貌、气色或事物的色彩、外表。

山脚（shān jiǎo）的意思：指山的底部或脚下，也比喻事物的开端或起点。

头家（tóu jiā）的意思：头家指的是在某个领域或行业中地位最高、最有权威的人。

外门（wài mén）的意思：指外地、外国的门户或门槛。

溪边（xī biān）的意思：指溪水旁边，形容环境清幽、宜人。

行空（xíng kōng）的意思：指一个人或事物没有受到任何限制，自由自在地行动或发展。

有性（yǒu xìng）的意思：表示有能力、有才华、有能耐。

雨暮（yǔ mù）的意思：指下雨时天色昏暗，形容暮色降临或天色阴沉。

这首诗《赴罗汉门》由清代诗人游廷元所作，通过深邃的哲理思考与生动的自然描绘，展现了对生命、宇宙与佛法的深刻理解。

首联“谁将有性会存存，出入能知内外门”，以设问的方式引出主题，探讨生命与存在的本质，以及个体如何在世间自由出入，洞悉内外之别。这里的“有性”可能指人的本性或生命之源，“存存”则强调存在与生存的状态。诗人似乎在探讨个体如何在复杂多变的世界中保持自我意识与存在感。

颔联“成佛观音称大士，化身罗汉本归魂”，进一步深化了对生命意义和修行路径的思考。观音菩萨被视为大士，代表着慈悲与智慧；而罗汉则是佛教中证得阿罗汉果位的圣者，象征着解脱与智慧的实现。这两者都是佛教中极高的成就象征，诗人通过它们表达了对精神追求与最终觉悟的向往。

颈联“埔头家尽溪边竹，山脚人归雨暮村”，转而描绘了一幅宁静而富有诗意的自然景象。埔头可能是村庄的入口，溪边竹林与山脚下的村落，构成了一幅和谐共生的画面。雨暮村则暗示了一种静谧而略带忧郁的氛围，与前文的哲学思考形成对比，也可能是诗人内心情感的投射。

尾联“漫道游行空色相，个中何地不乾坤”，是对前文内容的总结与升华。诗人似乎在说，尽管游历于世间的种种现象（空色相）看似无常，但其中蕴含着宇宙万物的真理（乾坤）。这句话体现了诗人对于生命、宇宙与佛法的深刻洞察，即无论外界如何变化，内在的精神世界与宇宙法则始终不变，是永恒的真理所在。

整体而言，《赴罗汉门》不仅展示了诗人对生命、宇宙与佛法的独到见解，还通过自然景观的描绘，营造了一种深沉而富有哲思的艺术氛围。