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《归剡·其三》全文
宋 / 释行海   形式: 七言律诗  押[鱼]韵

天地宽闲鼓角疏,江南烟景当初

乍归故里仍如客,偏爱沧洲不为鱼。

草木心知雨露楼台回首丘墟

夕阳咏罢餐秋菊,又放青山入弊庐。

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诗文中出现的词语含义

不为(bù wéi)的意思:不关心,不理会

沧洲(cāng zhōu)的意思:指时间的流逝和事物的变迁。

草木(cǎo mù)的意思:指人心惶惶,对一切事物都怀疑和恐惧,过分紧张的心理状态。

当初(dāng chū)的意思:指过去某个时间点或某个阶段的时候,事情的情况或人的想法。

放青(fàng qīng)的意思:指放牧牛羊,让它们在青草茂盛的地方自由自在地吃草。比喻放任自由,不加约束。

鼓角(gǔ jiǎo)的意思:指吹鼓吹角,表示鼓舞士气,激励人心。

故里(gù lǐ)的意思:故里指的是一个人的故乡或祖籍。

回首(huí shǒu)的意思:回顾、回忆过去的事情。

江南(jiāng nán)的意思:江南是指中国南方的江苏、浙江一带,也用来形容美丽的南方风景。在成语中,江南多指江苏、浙江一带的地域。

宽闲(kuān xián)的意思:形容时间宽裕、没有压力,也可以指生活安逸、无所事事。

楼台(lóu tái)的意思:楼台指的是高大的建筑物或台阶,常用来比喻权势显赫、声望高大的地位。

木有(mù yǒu)的意思:没有

偏爱(piān ài)的意思:有偏袒之心,对某人或某物有特别的喜爱或偏向。

青山(qīng shān)的意思:指山脉或山岭,也可用来形容山色葱翠、景色美丽。

秋菊(qiū jú)的意思:形容人老而有韵味。

丘墟(qiū xū)的意思:形容地势平坦、没有丘陵起伏的地方。

天地(tiān dì)的意思:

◎ 天地 tiāndì
(1) [heaven and earth;universe;world]∶天和地。指自然界和社会
天地山川。——宋· 王安石《游褒禅山记》
天地之闻。——清· 黄宗羲《原君》
天地之大
震动天地。——明· 张溥《五人墓碑记》
(2) [scope of operation;field of activity]∶比喻人们活动的范围
(3) [nature;be tween Heaven and earth] 指天地之间,自然界
天地之精也。——《吕氏春秋·慎行论》
天地百法乎。——清· 洪亮吉《治平篇》又
天地调剂之法也。
天地不能生人。
天地之所以养人也。

为鱼(wéi yú)的意思:为了鱼而做出牺牲或付出代价

夕阳(xī yáng)的意思:夕阳是指太阳在西方下山的时候的景象,也用来比喻人的晚年或事物的衰落阶段。

心知(xīn zhī)的意思:指内心深处明白、体会到的事情或道理。

烟景(yān jǐng)的意思:指烟雾弥漫的景色,形容景色美丽而朦胧。

有心(yǒu xīn)的意思:用心、用意

雨露(yǔ lù)的意思:雨露是指雨水和露水,比喻对人民的关怀、帮助和恩惠。

鉴赏

这首诗描绘了诗人归乡后的闲适与感慨。首句“天地宽闲鼓角疏”,以天地广阔和稀疏的鼓角声,展现出环境的宁静与战争远去,暗示着诗人内心的安宁。次句“江南烟景忆当初”,回忆起江南的美好景色,流露出对过往时光的怀念。

“乍归故里仍如客”表达了诗人虽然回到故乡,但内心仍有漂泊之感,仿佛自己仍是过客。接着,“偏爱沧洲不为鱼”表明诗人更向往隐居生活,不愿像鱼儿一样在世俗中游弋。

“草木有心知雨露”运用拟人手法,表达出诗人对自然的亲近和对生活的感悟,认为万物皆有灵性。然而,“楼台回首作丘墟”则揭示了岁月无情,昔日的楼台已化为废墟,让人感叹世事变迁。

最后两句,“夕阳咏罢餐秋菊,又放青山入弊庐”描绘了诗人吟咏之余,以秋菊为食,悠然自得地欣赏着眼前的青山,将自然美景融入日常生活,体现了诗人淡泊名利、归隐山林的生活态度。

总的来说,这首诗通过细腻的笔触,展现了诗人归乡后的心境变化,既有对过去的回忆,又有对当下生活的满足和对未来的淡然。

作者介绍

释行海
朝代:宋

释行海(一二二四~?)(生年据本集卷上《癸酉春侨居无为寺归云阁以十五游方今五十为题信笔十首》推算),号雪岑,剡(今浙江嵊县)人(同上书《归剡》)。早年出家,十五岁游方,度宗咸淳三年(一二六七)住嘉兴先福寺。有诗三千馀首,林希逸选取其中近体二百馀首为《雪岑和尚续集》二卷。事见本集林希逸跋。 释行海诗,以《雪岑和尚续集》抄本为底本,校以日本宽文五年(一六六五)刻本。
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