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《东林寺·其一》全文
明 / 彭孙贻   形式: 七言律诗  押[灰]韵

东林精舍岩隈入谷飞泉百道回。

古殿尚馀苍藓合,空池无复白莲开。

山中高士谁投社,石上松涛起雷

莫讶老僧相送远,远公常过虎溪来。

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诗文中出现的词语含义

百道(bǎi dào)的意思:指许多道理、方法、技巧等的总和,表示广博多样。

白莲(bái lián)的意思:指伪善、虚伪的人。

东林(dōng lín)的意思:指东晋时期桓温、桓玄父子的势力范围,后来泛指权贵集团。

飞泉(fēi quán)的意思:形容水流奔涌迅猛。

高士(gāo shì)的意思:指具有高尚品德、高深学问的人。

虎溪(hǔ xī)的意思:指勇猛的虎。比喻人勇猛有力,气概威武。

精舍(jīng shè)的意思:指修行者、学者修身养性的地方。

老僧(lǎo sēng)的意思:指年老的佛教僧人,也用来形容年纪大的人。

起雷(qǐ léi)的意思:形容突然发生巨大的变故或事情的发展出乎意料。

入谷(rù gǔ)的意思:指进入山谷,意味着人们进入了山谷中,也可引申为进入一种困境或陷入困境。

松涛(sōng tāo)的意思:形容松树随风摇曳的声音,比喻声势浩大、声音洪亮。

无复(wú fù)的意思:无法再复原或修复。

岩隈(yán wēi)的意思:指山峰高耸,峭立于峡谷之间的景象。

远公(yuǎn gōng)的意思:指离家远行的人。

鉴赏

这首诗描绘了东林寺的静谧与古朴之景。首联“东林精舍枕岩隈,入谷飞泉百道回”,以“东林精舍”为起点,描绘了寺庙依山傍水的独特位置,以及山谷中泉水奔腾、曲折回环的生动景象,营造出一种自然与人文和谐共存的意境。

颔联“古殿尚馀苍藓合,空池无复白莲开”,通过“古殿”与“空池”的对比,展现了时间的流逝和自然的变迁。古殿上的青苔覆盖,暗示着历史的久远;而曾经盛开的白莲如今不再,象征着生命的短暂与自然的轮回。

颈联“山中高士谁投社,石上松涛自起雷”,将视角转向山中的隐士与自然界的壮丽景象。这里不仅提到了山中高士,还借“松涛”与“雷声”相呼应,既表现了自然界的雄伟,也暗喻了高士内心的宁静与外界的喧嚣形成鲜明对比。

尾联“莫讶老僧相送远,远公常过虎溪来”,以老僧的形象结束全诗,表达了对东林寺深厚历史文化的敬仰之情。通过“远公”这一典故,进一步强调了东林寺在佛教文化中的重要地位,同时也寄托了诗人对过往高僧智慧与精神的追思。

整体而言,这首诗通过对东林寺及其周边环境的细腻描绘,展现了自然之美与人文之韵的融合,以及对历史与文化的深刻思考。

作者介绍
彭孙贻

彭孙贻
朝代:明   字:仲谋/羿仁   号:茗斋   籍贯:浙江海盐武原镇(今浙江海盐市)人   生辰:1615~1673年

彭孙贻(1615~1673年),字仲谋,一字羿仁,号茗斋,自称管葛山人,浙江海盐武原镇(今浙江海盐市)人。明末清初学者,彭孙遹从兄,南明隆武朝太常寺卿彭观民之子。 
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