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《昙阳·其五》全文
明 / 徐渭   形式: 古风  押[阳]韵

何事天竺居然在太仓。

善哉听白佛,梦巳熟黄粱。

托钵朝饭,敲锣卖夜糖。

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诗文中出现的词语含义

朝饭(cháo fàn)的意思:朝饭指的是早饭,是人们一天中的第一餐。

何事(hé shì)的意思:表示问原因,询问事情的缘由。

居然(jū rán)的意思:表示事情出乎意料、超乎想象,常常带有一定的惊讶、不可思议的意味。

善哉(shàn zāi)的意思:表示赞叹、称赞或表示同意、赞同。

天竺(tiān zhú)的意思:指印度,也用来形容远方或外国。

托钵(tuō bō)的意思:指僧人或出家人到外面的庙宇、寺院或信众家中乞讨饭食。

移天(yí tiān)的意思:移动天空,改变天地格局,喻指力量强大或能力非凡。

鉴赏

这首诗是明代诗人徐渭所作的《昙阳(其五)》。诗中描绘了僧侣的生活状态和修行情景,充满了禅意与哲理。

首句“何事移天竺,居然在太仓。”以疑问的口吻,表达了对僧人生活境遇的惊讶与赞叹。天竺是佛教圣地,太仓则是世俗之地,将两个看似不相容的地方并置,暗示了僧人生活的超脱与和谐。

“善哉听白佛,梦巳熟黄粱。”这里运用了“白佛”和“黄粱”的典故,分别指代佛教的教义和世间的虚幻。通过这两句话,诗人表达了对僧人听闻佛法、洞察世事真谛的敬佩之情。

“托钵求朝饭,敲锣卖夜糖。”托钵是僧人乞食的习俗,象征着清贫与自给自足;而敲锣卖糖则是一种生动的比喻,暗示了僧人生活的简单与随缘。这两句诗通过对比,展现了僧人生活的独特魅力和超然态度。

整体而言,这首诗通过对僧人生活的细腻描绘,传达了对佛教智慧和僧侣精神的深刻感悟,体现了诗人对超凡脱俗生活的向往与赞美。

作者介绍
徐渭

徐渭
朝代:明   号:天池山人   籍贯:绍兴府山阴(今浙江绍兴)   生辰:1521—1593

徐渭(1521年3月12日—1593年),汉族,绍兴府山阴(今浙江绍兴)人。初字文清,后改字文长,号青藤老人、青藤道士、天池生、天池山人、天池渔隐、金垒、金回山人、山阴布衣、白鹇山人、鹅鼻山侬、田丹水、田水月(一作水田月)。明代著名文学家、书画家、戏曲家、军事家。曾担任胡宗宪幕僚,助其擒徐海、诱汪直。胡宗宪被下狱后,徐渭在忧惧发狂之下自杀九次却不死。
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