- 拼音版原文全文
题 远 色 阁 宋 /郭 印 倚 杖 从 容 日 未 曛 ,望 中 一 洗 两 眸 昏 。晴 云 放 出 千 寻 岭 ,乔 木 团 成 几 处 村 。东 去 西 来 长 道 路 ,春 耕 秋 穫 换 郊 原 。无 穷 物 象 相 吞 吐 ,妙 趣 谁 知 在 不 言 。
- 诗文中出现的词语含义
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不言(bù yán)的意思:指不说话,保持沉默。
长道(cháng dào)的意思:长远的道路或路程
春耕(chūn gēng)的意思:春天耕种农田,指春季农民进行农田耕作的活动。
从容(cóng róng)的意思:指态度镇定从容,不慌不忙,不受外界干扰的状态。
道路(dào lù)的意思:指人生的道路、行进的方向,也可指事物的发展趋势。
放出(fàng chū)的意思:释放、发表、公布。
郊原(jiāo yuán)的意思:指郊外的原野,比喻远离尘嚣,环境幽静。
妙趣(miào qù)的意思:形容事物有趣、奇特。
千寻(qiān xún)的意思:形容道路曲折、蜿蜒盘旋。
乔木(qiáo mù)的意思:比喻人的思想、行为或事物的本质高尚、不同寻常。
容日(róng rì)的意思:宽容待人,不计较小节,能够容忍别人的过错。
吞吐(tūn tǔ)的意思:指吞咽、咀嚼、消化食物的过程。也可比喻处理事情的能力、处理信息的速度等。
望中(wàng zhōng)的意思:望中指的是远远望见中心,形容目光所及的地方都是中心,也可指期望的对象或目标。
物象(wù xiàng)的意思:
(1).外界事物。 三国 魏 曹植 《七启》:“耽虚好静,羡此永生,独驰思於天云之际,无物象而能倾。”
(2).物体的形象;事物的现象。 晋 王谧 《答桓太尉难》:“良以冥本幽絶,非物象之所举;运通理妙,岂粗迹之能酬?” 北魏 郦道元 《水经注·洛水》:“北歷 覆釜堆 东,盖以物象受名矣。”《文献通考·经籍九》:“ 汉 魏 间人所为文,名有‘连珠’者,其联贯物象以达己意。” 清 刘大櫆 《<张秋浯诗集>序》:“乃縈情於歌咏,寄志乎风骚,比拟辞华,雕鏤物象。” 叶圣陶 《隔膜·阿菊》:“他的视官不能应接这许多活动不息的物象。”
(3).文艺作品所创造的典型形象。 郭沫若 《就目前创作中的几个问题答<人文>编者问》:“像 鲁迅 笔下的 阿Q 就是‘生活中由可憎亦复可怜的偏狭观念所造成的卑鄙可耻的物象’的集大成,但 鲁迅 的主旨是叫我们必须加以毁灭。”
(4).景物,风景。 唐 杜牧 《题吴兴消暑楼十二韵》:“晴日登攀好,危楼物象饶。” 宋 梅尧臣 《依韵和晏相公》:“一为清 潁 行,物象颇所览。” 清 陈恭尹 《早发新塘浦舟中作》诗:“物象交晦明,峯云屡开闔。”
(5).物候现象。《人民日报》1959.11.9:“号召全台总动员,人人献农谚,人人观天象、看物象,人人参加整理资料,人人做预报。”无穷(wú qióng)的意思:没有尽头,无限。
倚杖(yǐ zhàng)的意思:用手扶着拐杖作为支撑,形容老年人行走时的姿态。
- 翻译
- 每天傍晚我悠闲地倚着拐杖,眼前一片清新,洗去了双眼的疲惫。
蓝天下的白云高高升起,仿佛能触及到千座山岭,大片的树木簇拥着形成几个村庄。
东西方向的道路漫长无尽,四季更迭间,春天耕耘,秋天收获,田野景色变换无穷。
大自然的万千景象相互交融,其中的奇妙趣味又有谁能真正领悟,只可意会不可言传。
- 注释
- 倚杖:拄着拐杖。
从容:悠闲自在。
曛:傍晚的阳光。
两眸:双眼。
晴云:晴朗的云彩。
千寻岭:极高的山岭。
乔木:高大的树木。
春耕:春季的农耕活动。
秋穫:秋季的收获。
郊原:乡村田野。
吞吐:相互融合。
妙趣:奇妙的乐趣。
不言:难以用言语表达。
- 鉴赏
这首诗名为《题远色阁》,是宋代诗人郭印的作品。诗人描绘了一幅宁静而富有生机的画面。他倚杖站立,享受着夕阳余晖,眼前的景色使他的双目为之一亮,仿佛心灵得到了洗涤。晴空中的云朵如同被释放的千重山岭,高耸入天,而茂密的乔木则点缀成一片片村庄,展现出乡村的恬静与和谐。
诗人感慨于路途的遥远和四季更替带来的变化,春耕秋收,田野上的景象不断变换,显示出大自然的生生不息。最后,他指出这无尽的自然景象中蕴含着深邃的哲理,真正的美妙趣味往往寓于无声的细节之中,难以言表,留给读者以丰富的想象空间。
整首诗语言简洁,意境深远,展现了诗人对自然的热爱和对生活哲理的洞察,具有很高的艺术价值。
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