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《达磨像》全文
明 / 曾仕鉴   形式: 五言绝句  押[贿]韵

折芦渡迷川面壁苦海

六叶长菩提衣钵曹溪在。

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诗文中出现的词语含义

曹溪(cáo xī)的意思:指人们不顾个人得失,坚定地追求正义和道义。

苦海(kǔ hǎi)的意思:指人生处境困苦、痛苦的境地。

迷川(mí chuān)的意思:指迷失方向,无法找到正确的道路或目标。

面壁(miàn bì)的意思:指被迫退隐或受到严厉惩罚,不能再参与社会活动。

菩提(pú tí)的意思:指佛教中的菩提树,比喻佛法的真理和智慧。

衣钵(yī bō)的意思:指传授衣钵,传承衣钵。比喻接受前辈的指导和传统的学问。

鉴赏

这首诗描绘了一幅禅宗修行者的形象,通过生动的意象展现了修行者的精神追求与内心世界。

"折芦渡迷川",芦苇折断,象征着修行者面对人生困境时的坚韧不拔,如同穿越迷雾之河,寻找出路。这里的“迷川”既指自然界的河流,也暗喻人生的迷茫与困惑。

"面壁出苦海",面壁而坐,是佛教中著名的修行方式,意味着修行者通过内心的静思和修炼,摆脱了人生的苦难与烦恼,如同从茫茫苦海中解脱出来。这句诗表达了修行者通过自我反省和努力,最终达到心灵的自由与解脱。

"六叶长菩提",六叶菩提象征着佛教中的六度(布施、持戒、忍辱、精进、禅定、智慧),是修行者追求觉悟的六个阶段。这句诗强调了修行者在漫长而艰难的道路上,不断积累功德,最终成长为智慧与觉悟的象征——菩提树。

"衣钵曹溪在",衣钵代表了佛法的传承,曹溪则是禅宗六祖慧能大师弘法的圣地。这句话表明了修行者不仅个人获得了觉悟,还承担起了佛法的传播与传承的责任,将智慧的火种传递给后世。

整体而言,这首诗以生动的意象和深刻的哲理,展现了修行者在艰难困苦中寻求真理、摆脱束缚、实现自我超越的过程,以及对佛法的坚定信仰与传承。

作者介绍

曾仕鉴
朝代:明   字:明吾   籍贯:南海

曾仕鉴,字明吾,一字人倩。南海人。明神宗万历十三年(一五八五)举人。二十年(一五九二)任内阁中书,历官户部主事。时值倭寇入侵,赵文懿延仕鉴画策。仕鉴著《兵略》上之,宋经略应昌得之,疏请加仕鉴职衔。仕鉴官侍从,尤留意民瘼,锦衣千户韦梦麒请采珠,仕鉴即上疏止之。又疏修屯政。会差趱南直隶白粮,乘便南还,遂不复出。有《庆历》、《公车》、《洞庭》、《罗浮》、《和杜》诸集。清温汝能《粤东诗海》卷三九有传。
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