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《启母庙》全文
宋 / 李廌   形式: 古风  押[阳]韵

帝武启宗周玄鸟浚哲商。

涂山配神禹,独不嗣娥姜。

异时天与贤,嗣子繄匪良。

欲肇天与子,是用开厥祥。

钧台享群后,有扈诛叛方。

谁令讴与讼,帝畀有夏昌。

推此方朱均,巍巍令王

伯阳指株李,阿衡空桑

龙踞生汉祖龙漦诞褒娼。

石裂何足问,世语荒唐

若比望夫山,虽怪犹有光。

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拼音版原文全文
miào
sòng / zhì

zōngzhōuxuánniǎojùnzhéshāng

shānpèishénéjiāng

shítiānxiánfěiliáng

zhàotiānshìyòngkāijuéxiáng

jūntáixiǎngqúnhòuyǒuzhūpànfāng

shuílìngōusòngyǒuxiàchāng

tuīfāngzhūjūnwēiwēizhēnlìngwáng

bǎiyángzhǐzhūāhéngjiàngkōngsāng

lóngshēnghànlóngchídànbāochāng

shílièwènshìduōhuāngtáng

ruòwàngshānsuīguàiyóuyǒuguāng

诗文中出现的词语含义

阿衡(ā héng)的意思:指人心胸开阔,不计较小事情,宽容大度。

伯阳(bó yáng)的意思:指聪明、机智、智慧出众。

不嗣(bù sì)的意思:不继承家业或职位,指后代不继承父辈的衣钵。

汉祖(hàn zǔ)的意思:指古代中国的始祖,也指自己的祖先。

何足(hé zú)的意思:不值得一提,不值得一提的事物

荒唐(huāng táng)的意思:荒唐指的是言行荒谬、荒诞可笑,毫无道理或合理性。

浚哲(jùn zhé)的意思:指挖掘出有才智、有见识的人。

钧台(jūn tái)的意思:指高大而稳固的台阶,比喻高尚的道德品质和卓越的才能。

空桑(kōng sāng)的意思:指空荡荡、空无一物的状态。

令王(lìng wáng)的意思:指令君主或者上级的命令,也可以指令人行事的权威和威信。

龙漦(lóng chí)的意思:形容文辞华丽、词句优美。

配神(pèi shén)的意思:指人的性格、才能、能力等与某种神明相得益彰,相得益彰。

神禹(shén yǔ)的意思:形容人才出众,超群出类。

是用(shì yòng)的意思:指正确、适当地使用事物或方法,使其发挥最大效用。

世语(shì yǔ)的意思:指世间通用的语言,也可指世俗之语。

嗣子(sì zǐ)的意思:指继承父亲地位、职位、财产等的儿子。

涂山(tú shān)的意思:形容文笔或书法极其拙劣,毫无艺术价值。

巍巍(wēi wēi)的意思:形容高大、雄伟、壮丽。

玄鸟(xuán niǎo)的意思:指神秘而灵异的鸟类,比喻希望或好运降临。

异时(yì shí)的意思:不同时期;不同的时间。

有夏(yǒu xià)的意思:指有权势、有地位、有财富的人。

有扈(yǒu hù)的意思:有权势,傲慢无礼。

诛叛(zhū pàn)的意思:诛灭叛逆之人。

宗周(zōng zhōu)的意思:指某种事物的起源或根源。

望夫山(wàng fū shān)的意思:指妇女长期期盼丈夫归来的心情。

翻译
帝武开创了周朝的基业,玄鸟象征着商代的智慧。
涂山之会,大禹娶妻,唯独没有继承者像娥皇和女英。
后来天意眷顾贤能,但继承者并非良善。
上天想让天命归于子嗣,因此开启了吉祥的征兆。
在钧台上,群臣共享盛宴,有扈氏叛乱被平定。
是谁让音乐与诉讼共存?那是夏朝的繁荣。
由此看出,这位君主公正无私,确为真正的王者。
老子预言了株守李树的圣人,伊尹从空桑而出。
汉高祖生于龙气,褒姒因龙漦而生。
石头裂开又何足道,世间传说往往荒谬。
即使比起望夫山的奇异,他仍有光辉照耀。
注释
帝武:周朝的开创者。
玄鸟:象征商代的神鸟。
嗣:继承。
繄匪良:不是好的继承者。
厥祥:吉祥的征兆。
钧台:古代的祭台。
有扈:古代部族名。
昌:兴盛。
朱均:公正无私。
阿衡:商朝的贤相。
龙漦:龙的涎沫,被视为神秘力量。
石裂:比喻世事变化莫测。
望夫山:传说中的女子望夫之处。
鉴赏

这首诗是宋代文学家李廌的作品,名为《启母庙》。从内容上看,这是一首颂扬古圣先贤并表达个人理想和抱负的诗篇。诗人通过对历史人物的提及,展现了自己对于德才兼备、道统相承的追求和向往。

开头“帝武启宗周,玄鸟浚哲商”两句,直接点出古代圣王(如周文王)开创礼仪制度,并通过神秘的鸟类比喻,表达了对这些远古先贤智慧的赞美。紧接着,“涂山配神禹,独不嗣娥姜”两句,则是说到大禹(夏禹)治水之功,而强调自己虽有贤德却未能继承伟大的母亲(娥姜,即禹的母姓)。

“异时天与贤,嗣子繄匪良。欲肇天与子,是用开厥祥。”这几句表达了诗人对于得天时而生、才能与道德相辅的渴望,并且希望能够开创自己的事业和美好的未来。

“钧台享群后,有扈诛叛方。谁令讴与讼,帝畀有夏昌。”这里诗人提及古代君主的宫殿和祭祀活动,以及对历史上出现的混乱局面的批评,同时赞扬了夏朝的昌盛。

“推此方朱均,巍巍真令王。伯阳指株李,阿衡降空桑。”则是诗人通过古代圣贤的比喻,如朱子、伯阳(伯夷)、阿衡等,表达自己对于圣道和德行的追求。

“龙踞生汉祖,龙漦诞褒娼。石裂何足问,世语多荒唐。”这几句诗人提到了汉朝开国皇帝刘邦,以及对历史传说中的奇异现象的质疑和批判。

最后,“若比望夫山,虽怪犹有光。”则是通过比喻表达了即使是在荒诞不经的事物中,也能寻找到一些值得称道的东西。

总体来看,这首诗充满了对古代圣贤的敬仰和个人对于德才兼备理想的追求,同时也表现出了诗人对历史、传说中的批判态度,以及在混乱时代中寻找光明之处的愿望。

作者介绍
李廌

李廌
朝代:宋   字:方叔   号:德隅斋   籍贯:华州(今陕西华县)   生辰:zhì)(1059-1109

李廌(zhì)(1059-1109) 北宋文学家。字方叔,号德隅斋,又号齐南先生、太华逸民。汉族,华州(今陕西华县)人。6岁而孤,能发奋自学。少以文为苏轼所知,誉之为有“万人敌”之才。由此成为“苏门六君子”之一。中年应举落第,绝意仕进,定居长社(今河南长葛县),直至去世。文章喜论古今治乱,辨而中理。 
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