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《课儿联·其五四一》全文
清 / 梁鼎芬   形式: 对联

晚世儒衣贱;空山佛磬尊。

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诗文中出现的词语含义

空山(kōng shān)的意思:形容寂静无人的山谷中传来的声音。

儒衣(rú yī)的意思:指儒家学者的衣服,比喻儒家的思想和道德标准。

世儒(shì rú)的意思:指在世界上最有名望的儒家学者。

晚世(wǎn shì)的意思:指晚年或晚世的人。

鉴赏

这首诗描绘了晚清社会中儒家与佛教在世俗价值中的地位对比。"晚世儒衣贱"一句,以“贱”字形容儒家衣冠在晚清社会的境遇,反映了当时社会对儒家文化的轻视和不重视。"空山佛磬尊"则描绘出佛教在远离尘嚣的山林中,以其清净之音赢得了人们的尊敬和向往。这两句诗通过对比,展现了传统儒家文化在近代社会逐渐式微,而佛教文化却因其超脱世俗的特点而得到更多人认同的现象。整体而言,此诗反映了作者对传统文化在社会变迁中遭遇挑战的感慨,以及对佛教文化在特定环境下的独特魅力的赞赏。

作者介绍

梁鼎芬
朝代:清

梁鼎芬(1859—1919),晚清学者、藏书家,广东番禺人。字星海,一字心海,又字伯烈,号节庵,别号不回山民、孤庵、病翁、浪游词客、葵霜、藏山、藏叟等;室名有耻堂、葵霜阁、栖凤楼、抗愤堂等。光绪六年进士,授编修。历任知府、按察使、布政使,曾因弹劾李鸿章,名震朝野。后应张之洞聘,主讲广东广雅书院和江苏钟山书院,为《昌言报》主笔。辛亥革命前有反帝主战思想。后任溥仪的毓庆宫行走。
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