归去（guī qù）的意思：回到原来的地方，返回故乡。

何从（hé cóng）的意思：表示不知道从何处选择、决定或行动。

九渊（jiǔ yuān）的意思：指深不可测的地方，比喻极为深远或巨大的道理或境地。

了知（le zhī）的意思：了解、知道

凌霄（líng xiāo）的意思：高耸入云霄的意思，形容极高或极大。

千仞（qiān rèn）的意思：形容高大、峻峭。

乔岳（qiáo yuè）的意思：指替代原本任职的人，上升为更高的职位。

丘壑（qiū hè）的意思：形容地势崎岖、起伏不平的山地。

上人（shàng rén）的意思：指高人、有道德修养和学问的人。

深深（shēn shēn）的意思：非常深厚、非常深刻

石房（shí fáng）的意思：指坚固耐用的房屋。

松风（sōng fēng）的意思：形容风吹得很轻柔、很柔和。

瓦缶（wǎ fǒu）的意思：指不值钱的东西或低贱的身份地位。

文字（wén zì）的意思：指书面语言，也指文字的能力和技巧。

兀坐（wù zuò）的意思：形容坐得笔直、不动。

相看（xiāng kàn）的意思：互相注视，互相看着对方。

玄旨（xuán zhǐ）的意思：指深奥的道理或高深的学问。

摇落（yáo luò）的意思：指风摇动树木使树叶掉落，比喻事物的变动、衰败。

赢得（yíng de）的意思：获得胜利或成功

这首诗由元代诗人行端所作，名为《次晦机和尚韵送悟上人归径山》。诗中以生动的语言描绘了悟上人与晦机和尚之间的深厚情谊以及悟上人归返径山的情景。

首句“瓦缶固已无黄钟，雪曲岂混巴歌中”以比喻手法，将悟上人的修为比作“黄钟”，而晦机和尚的教诲则比作“巴歌”，形象地表达了悟上人超越世俗、追求更高境界的精神追求。

接着，“石房巉岩自丘壑，兀坐赢得閒观空”描绘了悟上人修行之地的清幽与孤独，通过“兀坐”和“閒观空”的描述，展现了悟上人内心的宁静与超脱。

“上人何从悟玄旨，了知是法非文字”进一步揭示了悟上人对佛法的深刻理解，他不仅领悟了佛法的真谛，更认识到佛法并非仅限于文字，而是深藏于心，需用心去体会。

“高高解穷千仞巅，深深能极九渊底”运用夸张的手法，形容悟上人对佛法的深入理解，仿佛能够洞察宇宙的奥秘，达到了一种超凡脱俗的境界。

“岁晚相看正摇落，此身勿讶无锥卓”在岁末之时，悟上人与晦机和尚相视而笑，面对自然界的凋零，悟上人内心却如磐石般坚定，不为外界所动。

最后，“归去凌霄古寺间，且听松风撼乔岳”描绘了悟上人归返径山的情景，他将前往那座古老的寺庙，继续他的修行之路，同时，他将聆听松风的吟唱，感受大自然的力量与和谐。

整首诗通过对悟上人修行经历的描绘，展现了其对佛法的深刻理解和对生活的独特感悟，同时也体现了诗人对悟上人高尚人格的赞美与敬仰。