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《四时读书乐·其四》全文
宋 / 翁森   形式: 古风

落水尽千崖枯,迥太吾亦见真吾

坐对韦编灯动壁,高歌夜半雪压庐。

地炉鼎烹活火,一清足称读书者。

读书之乐何处寻,数点梅花地心

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诗文中出现的词语含义

地心(dì xīn)的意思:指事物的核心或中心,也指地球的中心。

地炉(dì lú)的意思:地下的炉子,比喻隐藏的机密地点。

鼎烹(dǐng pēng)的意思:指烹饪食物时,鼎锅内的水烧开,形容气势磅礴,声势浩大。

读书(dú shū)的意思:

◎ 读书 dúshū
(1) [read]∶看着书本出声读或默读
(2) [study]∶正式学习一个科目或课程
她读书很用功

高歌(gāo gē)的意思:高歌指的是欢快地高声歌唱,形容心情愉悦,豪情满怀。

何处(hé chǔ)的意思:指不确定的地方或未知的位置。

活火(huó huǒ)的意思:指火势旺盛,形容事物充满活力和生机。

落水(luò shuǐ)的意思:指人或物掉进水中。

梅花(méi huā)的意思:指人的品质或才能在逆境中得以展现出来。

木落(mù luò)的意思:指树叶脱落,也比喻人事物的衰败或失去原有的生机。

数点(shǔ diǎn)的意思:计算、数数

天地(tiān dì)的意思:

◎ 天地 tiāndì
(1) [heaven and earth;universe;world]∶天和地。指自然界和社会
天地山川。——宋· 王安石《游褒禅山记》
天地之闻。——清· 黄宗羲《原君》
天地之大
震动天地。——明· 张溥《五人墓碑记》
(2) [scope of operation;field of activity]∶比喻人们活动的范围
(3) [nature;be tween Heaven and earth] 指天地之间,自然界
天地之精也。——《吕氏春秋·慎行论》
天地百法乎。——清· 洪亮吉《治平篇》又
天地调剂之法也。
天地不能生人。
天地之所以养人也。

韦编(wéi biān)的意思:形容事物繁多、琐碎、杂乱。

雪压(xuě yā)的意思:雪压是指雪的重压,比喻压力沉重、困扰难解。

夜半(yè bàn)的意思:指夜晚的中间时刻,也引申为事情的最关键或最紧要的时刻。

真吾(zhēn wú)的意思:真实的自我,真实的本性

足称(zú chēng)的意思:形容称赞、夸奖的话语非常恰当和贴切。

注释
木落:落叶。
水尽:江河干涸。
千崖:千座山崖。
迥:迥然,不同。
太吾:此处指诗人自己。
真吾:真实的自我。
韦编:古代书籍的编绳,代指书籍。
灯动壁:灯火摇曳照壁。
高歌:大声唱歌。
雪压庐:雪花堆积在屋顶。
地炉:烧柴的地炉。
茶鼎:煮茶的鼎。
烹活火:烧旺火。
读书者:读书之人。
数点梅花:几点梅花装饰。
天地心:天地之间的灵性或心意。
翻译
树叶凋零,江河干涸,千座山崖显得荒凉枯寂,我在此刻看到了真实的自我。
独自坐着,对着灯火翻阅韦编(古书名,此处泛指书籍),深夜高歌,雪花压顶,屋舍静谧。
地炉中燃着旺火,茶鼎煮沸,这是读书人最享受的时刻。
何处能寻得读书的乐趣?只有那几朵梅花,仿佛天地间的灵心。
鉴赏

这首诗描绘了冬季读书的乐趣,以季节景象和生活细节为背景,展现了诗人宁静而深沉的心境。首句“木落水尽千崖枯”形象地刻画了冬季的萧瑟,暗示读书人面对自然变化的淡然心境。接着,“迥太吾亦见真吾”表达了诗人通过阅读自我反思,达到内心深处的真实与纯粹。

“坐对韦编灯动壁”描绘了夜晚读书的情景,灯光摇曳,映照着书卷,显示出读书人的专注与投入。“高歌夜半雪压庐”则以豪放的歌声和大雪的环境,烘托出读书带来的精神振奋和忘我境界。

“地炉茶鼎烹活火,一清足称读书者”写出了读书人享受的简单生活乐趣,炉火炽热,茶香四溢,这种清静与温暖正是读书人追求的精神世界。

最后,“读书之乐何处寻,数点梅花天地心”以梅花的孤傲和坚韧象征读书人的品格,读书的乐趣不在外物,而在内心的感悟和天地之间的广阔胸怀,点明了诗的主题——读书的真正乐趣在于提升自我,体悟人生。

总的来说,这首诗以冬日读书为线索,通过生动的场景和细腻的情感表达,展现了读书人超脱世俗、追求精神满足的高尚情操。

作者介绍
翁森

翁森
朝代:宋

台州仙居人,字秀卿,号一瓢。宋亡,隐居教授,取朱熹白鹿洞学规以为训,从学者甚众。有《一瓢集》。
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