《爱民诗教卷为张松陵父母作》全文
- 鉴赏
这首诗以深情的笔触，描绘了对远方亲人的思念之情，以及对民众的深厚情感。首句“万里南天忆远音”，诗人身处遥远之地，却心系千里之外的亲人，通过“万里”和“南天”的描绘，展现了思念之深广与距离之遥远。次句“倚云长诵别时吟”，则进一步刻画了诗人独自倚靠云端，反复吟诵离别时的诗句，表达了对过去时光的追忆与不舍。
后两句“欲知赤子车前意，尽是斑衣膝下心”，转而聚焦于对民众的关怀与爱护。这里，“赤子”象征着百姓，比喻他们如同初生的婴儿，需要被细心呵护；“车前意”则暗示了百姓的意愿与需求。诗人通过这两句，表达了自己作为领导者或长辈，应当倾听民众的心声，理解他们的期望，以实际行动回应他们的需求。同时，“斑衣”和“膝下”则形象地描绘了与百姓亲近、关心的形象，体现了诗人对民众深厚的情感与责任感。
整体而言，这首诗不仅抒发了个人对远方亲人的思念之情，更体现了诗人对民众深切的关怀与责任意识，展现了其高尚的人格魅力和深厚的家国情怀。
- 作者介绍
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张萱
（1459—1527）明松江府上海人，字德晖，号颐拙。弘治十五年进士。官至湖广布政司参议，主粮储。立法禁处侵尅等积弊，忤巡抚意，遂引疾致仕。朝代：明
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小雅.节南山之什.节南山
节彼南山，维石岩岩。赫赫师尹，民具尔瞻。忧心如惔，不敢戏谈。国既卒斩，何用不监！
节彼南山，有实其猗。赫赫师尹，不平谓何。天方荐瘥，丧乱弘多。民言无嘉，憯莫惩嗟。
尹氏大师，维周之氐；秉国之钧，四方是维。天子是毗，俾民不迷。不吊昊天，不宜空我师。
弗躬弗亲，庶民弗信。弗问弗仕，勿罔君子。式夷式已，无小人殆。琐琐姻亚，则无膴仕。
昊天不佣，降此鞠訩。昊天不惠，降此大戾。君子如届，俾民心阕。君子如夷，恶怒是违。
不吊昊天，乱靡有定。式月斯生，俾民不宁。忧心如酲，谁秉国成？不自为政，卒劳百姓。
驾彼四牡，四牡项领。我瞻四方，蹙蹙靡所骋。
方茂尔恶，相尔矛矣。既夷既怿，如相酬矣。
昊天不平，我王不宁。不惩其心，覆怨其正。
家父作诵，以究王訩。式讹尔心，以畜万邦。
《小雅.节南山之什.节南山》【秦·诗经】节彼南山，维石岩岩。赫赫师尹，民具尔瞻。忧心如惔，不敢戏谈。国既卒斩，何用不监！节彼南山，有实其猗。赫赫师尹，不平谓何。天方荐瘥，丧乱弘多。民言无嘉，憯莫惩嗟。尹氏大师，维周之氐；秉国之钧，四方是维。天子是毗，俾民不迷。不吊昊天，不宜空我师。弗躬弗亲，庶民弗信。弗问弗仕，勿罔君子。式夷式已，无小人殆。琐琐姻亚，则无膴仕。昊天不佣，降此鞠訩。昊天不惠，降此大戾。君子如届，俾民心阕。君子如夷，恶怒是违。不吊昊天，乱靡有定。式月斯生，俾民不宁。忧心如酲，谁秉国成？不自为政，卒劳百姓。驾彼四牡，四牡项领。我瞻四方，蹙蹙靡所骋。方茂尔恶，相尔矛矣。既夷既怿，如相酬矣。昊天不平，我王不宁。不惩其心，覆怨其正。家父作诵，以究王訩。式讹尔心，以畜万邦。
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