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《唐乐府十首·其八昆山》全文
唐 / 刘驾   形式: 乐府曲辞

昔时玉为宝,昆山不得

今时玉为尘,昆山入中国。

白玉尚如尘,谁肯金银

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诗文中出现的词语含义

白玉(bái yù)的意思:形容品质高尚、纯洁无瑕。

不得(bù dé)的意思:不能,禁止,不允许

金银(jīn yín)的意思:金银指的是贵重的金属,也可以泛指财富和财富的象征。

今时(jīn shí)的意思:指现在的时代、当前的时候。

昆山(kūn shān)的意思:形容人的品质高尚,如美玉一般纯洁无瑕。

入中(rù zhōng)的意思:进入中央,指得到重要的职位或地位。

谁肯(shuí kěn)的意思:表示对于某种行为或事情,没有人愿意或敢于去做。

昔时(xī shí)的意思:昔时指过去的时候,表示与现在相对比的过去时光。

中国(zhōng guó)的意思:指中国这个国家,也可用来指中国的文化、历史和人民。

过不得(guò bù dé)的意思:过不得意味着不能通过、无法忍受或无法容忍某种情况或行为。

翻译
昔日玉石贵如宝,难以进入昆山中。
如今玉石成尘土,昆山玉石已遍布中原。
即使白玉如尘埃,又有谁还珍视金银。
注释
昔时:过去。
玉:玉石。
为:成为。
宝:珍贵物品。
昆山:古代神话中的美玉之山。
过不得:无法进入。
今时:现在。
玉为尘:玉石变得像尘土一样廉价。
尘:尘埃。
入:遍布。
中国:中原地区,古代对中国的泛称。
白玉:纯洁无瑕的玉石。
尚:仍然。
如:像。
谁肯:谁愿意。
爱:珍爱。
金银:黄金和白银,代表财富。
鉴赏

这是一首描写玉石价值变化和昆山自然景观的诗。开篇"昔时玉为宝,昆山过不得"两句表明过去玉石被视为珍贵之物,昆山因其险峻而难以逾越。随后"今时玉为尘,昆山入中国"则描述现状,玉石不再受重视,如同尘土一般,而昆山则似乎已经纳入了中华的怀抱。这两组对比鲜明地展示了时代变迁与价值观念的转换。

接着"白玉尚如尘,谁肯爱金银"进一步强调,即便是美丽的白玉,也只如同尘埃一般无人问津,那么更不用说金银等物了。这两句通过对比白玉和金银的价值,深化了主题,表达了一种物是人非、世事无常的情感。

整首诗语言简练,意境深远,既有对昔日之美好的怀念,也有对当下之变化的感慨。通过昆山和玉石这两大自然元素,诗人表达了自己对于时光流转、物是人非的独特感受。

作者介绍

刘驾
朝代:唐   籍贯:江东

刘驾,唐(约公元八六七年前后在世)字司南,江东人。生卒年均不详,约唐懿宗咸通中前后在世。与曹邺友善,俱工古风。邺先及第,不忍先归,待于长安。辛文房称其“诗多比兴含蓄,体无定规,兴尽即止,为时所宗。”(《唐才子传》卷七)其诗较有社会内容,如《反贾客乐》反映农民疾苦,《有感》抨击边将腐化,《弃妇》表现对被遗弃妇女的同情,都是晚唐较好的作品。《直斋书录解题》著录有诗集一卷,《全唐诗》录存其诗六十八首,编为一卷。事迹见其《唐乐府十首序)) 、《唐摭言》卷四、《唐才子传》卷七。《全唐诗》录存其诗六十八首,编为一卷。
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