遍履兰中地,番庄卅六多。
众怪疑魑近,心顽奈石何。
八节(bā jié)的意思:指一年中的八个重要节日。
操戈(cāo gē)的意思:指拿起戈矛,表示举起武器,准备战斗。比喻准备进行激烈的斗争或战斗。
出入(chū rù)的意思:指出入门户,进出行动。
盖屋(gài wū)的意思:指以不稳固的基础建造房屋,比喻做事草率或缺乏基本功夫。
怪疑(guài yí)的意思:疑虑、多疑
欢乐(huān lè)的意思:形容非常快乐、愉悦的心情。
酒醉(jiǔ zuì)的意思:喝酒过量,醉得不省人事。
可爱(kě ài)的意思:指人或事物让人感到可爱、讨人喜欢。
乐笑(lè xiào)的意思:形容非常开心,非常快乐的笑声。
男女(nán nǚ)的意思:男性和女性
暖和(nuǎn huo)的意思:温暖舒适的状态
三冬(sān dōng)的意思:形容寒冷的冬天。
时序(shí xù)的意思:指时间的先后顺序或次序。
水竹(shuǐ zhú)的意思:水竹是指竹子在水中生长,形容人的品性纯洁高尚,不受外界世俗的影响。
四维(sì wéi)的意思:四个维度,指全面、全方位。
往来(wǎng lái)的意思:往来是一个动词短语,表示来去、交流、来往等意思。
维摩(wéi mó)的意思:指人们在困境中保持坚定的信念和勇气,不放弃努力,坚持到底。
五教(wǔ jiào)的意思:五种教导或教诲。
无时(wú shí)的意思:没有时候,表示没有时间的概念。
中地(zhōng dì)的意思:指在一个地方,处于中间地位或者中心位置。
尊卑(zūn bēi)的意思:指对人或事物的尊重与轻视之间的差别。
这首诗描绘了兰中番俗的独特风情,通过细腻的笔触展现了当地人的生活状态与文化特色。
首句“遍履兰中地”,开篇即点明了地点,兰中之地,充满了神秘与未知。接着“番庄卅六多”一句,以数量词“卅六”强调了番族聚居点之多,暗示了这片土地上族群的繁盛与多元。
“依山茅盖屋,近水竹为窝”描绘了番族人居住环境的自然与简朴,山林间茅屋与水边竹舍,既体现了与自然和谐共处的生活智慧,也反映了他们对简单生活的追求。
“众怪疑魑近,心顽奈石何”两句,通过“众怪”与“魑”字,暗示了番族人可能面对的外界误解与偏见,同时也表达了他们坚韧不拔、不畏艰难的精神面貌。
“往来皆佩剑,出入总操戈”形象地展示了番族人日常生活中携带武器的习惯,既可能是出于自卫,也可能象征着他们对自由与独立的坚守。
“酒醉欣摇舞,情欢乐笑歌”描绘了番族人在欢聚时的场景,通过饮酒、舞蹈、歌唱等行为,展现了他们的热情与欢乐,以及对生活的热爱。
“尊卑还可爱,男女实难讹”则揭示了番族社会中人际关系的和谐与平等,无论尊卑,都能相互尊重;在性别角色上,也未有明显的混淆或冲突。
“八节无时序,三冬亦暖和”描述了番族人对季节变化的适应能力,即使在严寒的冬季也能保持温暖,体现了他们与自然环境的和谐共生。
“未能传五教,咸晓四维摩”最后两句,可能是在探讨番族文化的传承与教育问题,表达了对番族文化独特性的肯定,以及对其与外界交流与融合的期待。
整体而言,这首诗通过生动的描绘,展现了兰中番族独特的风俗习惯、生活方式以及精神风貌,是一幅鲜活的文化画卷。
五帝官天下,三王家天下。
陵寝遍九州,从无发掘者。
可见古人风,明器尚陶瓦。
盗贼不生心,至今崭如也。
自有秦始皇,殉葬竭阿房。
暴羽首掘之,劫掠无留藏。
从此帝王陵,延祸逮汉唐。
南宋祸犹酷,冬青种成行。
呜呼厚葬者,覆辙鉴毋忘。
下以警士庶,上以讽帝王。