弱龄再鼓衰，櫜弓避勍敌。
《里儒程君穷居教弟子员喜雨作诗见贻次韵谢之》全文
- 诗文中出现的词语含义
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饱更（bǎo gēng）的意思：指吃饱了饭后更衣，形容生活富足、安逸。
鄙夫（bǐ fū）的意思：鄙夫指的是卑微的男子，也可以用来形容自谦、自贱的男子。这个成语常常用于自嘲或谦虚的场合。
不遇（bù yù）的意思：没有遇到好机会或好运气。
不容（bù róng）的意思：不可容忍、不能容忍
柴门（zhài mén）的意思：指贫苦人家的门户。比喻贫困、卑微的家庭。
躔次（chán cì）的意思：躔次是一个形容词，意思是一再重复，反复出现。
长怀（cháng huái）的意思：长久保持怀抱、心中怀念。
慈云（cí yún）的意思：形容人的脸上和善宽厚的笑容。
电扫（diàn sǎo）的意思：指迅速扫除、清理，比喻迅速彻底地消除或解决问题。
肥瘠（féi jí）的意思：形容土地肥沃、富饶。
非关（fēi guān）的意思：非关意味着不相关、不相干，表示与某事物无关。
夫子（fū zǐ）的意思：夫子是指古代中国的儒家学者，也可以泛指学者、老师。
甘雨（gān yǔ）的意思：指甘甜的春雨，形容天气适宜、农作物生长良好。
更历（gēng lì）的意思：更换历史，指改变历史的进程或走向。
关与（guān yǔ）的意思：关与意为与...有关，涉及到...，与...相关。
瑰材（guī cái）的意思：指珍贵的材料或物品，也用来形容非常优秀的人才或事物。
涵濡（hán rú）的意思：涵濡是一个四字成语，意为包容、宽容。形容一个人的胸怀广阔，能够容纳他人的过错和不足。
荒芜（huāng wú）的意思：指土地荒废、草木不生，形容景象凄凉、荒凉。
挥斤（huī jīn）的意思：挥舞着斧头，形容力大无比。
火老（huǒ lǎo）的意思：形容人年纪大而精神矍铄，活力充沛。
匠石（jiàng shí）的意思：指精心雕琢的石头，比喻经过深思熟虑、精雕细琢的作品或人才。
江皋（jiāng gāo）的意思：指水流湍急的江河之中的水流。
骄色（jiāo sè）的意思：形容人的神态或仪态傲慢自大，态度高傲自负。
客难（kè nán）的意思：指客人来访时遇到困难或不顺利的情况。
劳生（láo shēng）的意思：劳动创造生活，劳动改变命运。
里闾（lǐ lǘ）的意思：指家乡、故乡。
敛翼（liǎn yì）的意思：收起翅膀，形容鸟类停止飞行或收敛行动。
缅怀（miǎn huái）的意思：怀念并表达对逝去的人或事物的敬意和思念。
热客（rè kè）的意思：指对待客人热情周到，待客如亲。
弱龄（ruò líng）的意思：指年纪尚幼，体弱而无力。
生天（shēng tiān）的意思：指人的力量非常大，能够造成巨大的破坏或影响。
天边（tiān biān）的意思：指远离自己所在地点的地方或事物。
童蒙（tóng méng）的意思：指年幼无知，缺乏经验和见识。
晚霭（wǎn ǎi）的意思：指夕阳下的薄雾，形容夕阳下的景色美丽而迷人。
微吟（wēi yín）的意思：轻声低唱的吟诵。
萧然（xiāo rán）的意思：形容冷清、寂寞无人的样子。
休戚（xiū qī）的意思：休息与战争，喜乐与悲痛
炎蒸（yán zhēng）的意思：形容天气炎热，闷热潮湿。
一丘（yī qiū）的意思：指数量很少、质量很低的东西。
云极（yún jí）的意思：形容云彩非常高，达到极限的状态。
云翮（yún hé）的意思：指飞行的鸟儿的翅膀在云中飞翔，形容志向高远，才华出众，有着非凡的抱负和追求。
造席（zào xí）的意思：指准备宴席或座位，为客人做好接待准备。
至德（zhì dé）的意思：指极高尚的品德和道德修养。
专一（zhuān yī）的意思：专心致志，全力以赴追求某个目标。
壮心（zhuàng xīn）的意思：指雄心壮志，意志坚定，有远大抱负和决心。
- 鉴赏
这首诗描绘了诗人对友人程君在穷居中教育弟子，喜迎甘霖的场景的感慨和谢意。诗中运用了丰富的自然景象和生活细节，展现了程君的高尚品德和教育智慧。
首句“柴门临江皋”，描绘了一幅简朴而宁静的画面，门扉简陋却面对着江岸，暗示了程君的生活环境和淡泊名利的态度。接着，“炎蒸颇云极”描述了夏日酷暑，通过“颇云极”强调了炎热的程度，为后文喜迎甘霖的情节做了铺垫。
“金稚无壮心，火老有骄色”两句运用拟人手法，将孩童和老人的形象与季节特征相结合，前者象征生机勃勃，后者则代表成熟稳重，暗示了教育过程中不同年龄段学生的特点和成长过程。
“慈云办甘雨，电扫不容隙”描绘了喜迎甘霖的场景，慈祥的云朵带来了滋润万物的雨水，闪电迅速扫过天空，形象生动地表现了雨水的及时和珍贵。这一场景不仅寓意了大自然的慷慨，也象征了程君教育成果的丰硕。
“劳生天边月，躔次饱更历”表达了对时间流逝的感慨，月亮在天边缓缓移动，星座轮换，暗示了岁月的流转和人生的短暂。这不仅是对自然现象的描写，也是对程君长期不懈教育工作的赞美。
“缅怀程夫子，热客难造席”表达了对程君的敬仰之情，即使是在炎热的夏天，也难以邀请到他参加聚会，突出了他的独特魅力和高尚人格。
“涵濡被童蒙，肥瘠各有适”赞扬了程君在教育上的包容性和适应性，无论是聪明还是愚笨的学生，都能得到适当的引导和培养。
“瑰材构露寒，挥斤由匠石”比喻程君如同技艺高超的工匠，能够发现并培养出杰出的人才，即使是在逆境中也能展现出卓越的能力。
“不邀里闾敬，人自观至德”强调了程君的品德高尚，无需刻意追求外在的尊敬，人们自然会被他的道德品质所吸引。
“鄙夫极荒芜，何能臻壸域”表达了诗人对自己才能的谦逊评价，认为自己无法达到程君那样的高度。
“弱龄再鼓衰，櫜弓避勍敌”回顾了诗人年轻时的经历，曾经因力量不足而避免与强敌对抗，暗含了对程君教育方法的认同，即在适当的时候采取策略以保护自己。
“萧然专一丘，非关与尘隔”描绘了诗人选择远离尘嚣，专心于自己的小天地，这与程君的教育理念相呼应，即在简单和平静中追求精神的成长。
“董生悲不遇，而我异休戚”引用董仲舒的典故，表达了对人才未能得到恰当赏识的惋惜，同时也表明了诗人与程君之间情感的共鸣。
“高林收晚霭，归鸟俱敛翼”描绘了日暮时分，高树笼罩着轻雾，归巢的鸟儿都收起了翅膀，准备休息的画面，象征着一天的结束和新的开始。
“诗成独微吟，长怀矫云翮”最后两句表达了诗人完成诗歌后的内心感受，独自低吟，心中充满了对程君及其教育事业的长久怀念，以及对自由飞翔的向往。
整体而言，这首诗通过对自然景象和生活细节的描绘，展现了程君在教育领域的成就和高尚品德，同时也表达了诗人对其深深的敬仰和感激之情。
- 作者介绍
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诫酒肉慈慧法门
南无佛法僧，大慈三宝海。
我今欲依教，普劝诸众生。
莫杀莫食肉，同蕴仁慈行。
无病保长龄，未来成佛道。
诸佛大菩萨，常为救众生。
舍头目身命，不计河沙数。
代鸽弃王身，全蚁委龙命。
流水济枯鱼，萨埵充饥虎。
历劫遍行慈，慈善力成就。
佛无一切心，唯有慈心在。
若有行慈者，不杀不食肉。
仰愿佛威神，世世常加护。
杀生佛所说，即杀自父母。
亦杀自妻女，兄弟及姊妹。
一切男女摄，皆曾为父母。
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受一畜生形，骨血如山海。
一一类中身，生生不可计。
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一界无二界，一切肉一肉。
伎儿暂变易，元是一人身。
若欲杀众生，当起诸佛想。
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众生遥见者，皆生必死怖。
谓此恶心人，贪利及肉味。
手持利刀箭，念欲杀我身。
飞翔及潜窜，惊怖而远避。
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若欲食众生，先试割身肉。
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为利刹众生，以财网诸肉。
二俱得杀业，死堕叫唤狱。
汝听杀生者，死堕地狱处。
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狱卒声雷震，两眼如电光。
驱汝杀生人，入中而受苦。
力士执铁矛，矛身长一丈。
利刃阔八寸，望胸撞罪人。
胸入背上出，苦痛不堪闻。
千万亿岁中，受斯极大苦。
汝听食肉人，死堕阿鼻狱。
铁屋亦高广，八万由旬量。
四门猛火炎，南北皆交彻。
铁墙铁罗网，铁枷铁杻械。
一一火烧之，皆令其洞赤。
食肉受斯苦，亿百千万岁。
汝听煮肉人，堕镬汤地狱。
一万有二千，深广由旬量。
昼夜猛火然，涌涌汤常沸。
于中受大苦，一万七千岁。
汝听炙肉人，堕热铁床狱。
其狱有八千，纵广由旬量。
床下猛火烧，罪人卧其上。
心肝肉焦烂，一万二千岁。
汝听切肉人，死堕斫剉狱。
五百大力士，利刀斩罪人。
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如是终复始，一万二千岁。
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况今不定知，为瘥为不瘥。
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即获见真谛，所患即消除。
汝听酿酒家，死堕咸糟狱。
亦堕沸灰中，一万八千岁。
汝听沽清酒，死堕酒池狱。
满中如洋铜，入其中受苦。
汝听饮酒人，死堕灌口狱。
手自酌铜汁，昼夜灌其口。
汝听人将酒，逼劝持戒人。
死入冰池狱，八千万岁苦。
皮肉皆破裂，日夜百死生。
然后五百生，生辄无两臂。
汝听或强力，或时因戏笑。
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死堕截膝狱，六百万岁中。
五百大力士，常截其两膝。
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常作蚁虱形，曲蛆及蝇蚋。
痴执无知虫，一一五百世。
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罗汉饮其水，八万圣皆醉。
由是恼圣人，死堕锯床狱。
八万大劫中，常受锯解苦。
后出得为人，其身长三尺。
颜貌青黑色，耳鼻孔闭塞。
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不如断酒肉，千万分之一。
乃至满大千，七宝持布施。
不如断酒肉，千万分之一。
假使为求福，锻金以为人。
其数百千万，持用广布施。
不如断酒肉，千万分之一。
假使有佛子，造幡华宝盖。
满三千大千，持用供养佛。
不如断酒肉，千万分之一。
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善恶长形对，苦乐镇相寻。
及健速回首，早计各悛心。
莫待无常到，如瓶满自沈。
勉哉须努力，同侍七宝林。
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