- 诗文中出现的词语含义
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把手(bǎ shou)的意思:指掌握、控制某种事物的人或手段。
别意(bié yì)的意思:不同寻常的意思或含义
春尽(chūn jìn)的意思:春天结束,指时间过得很快,事物迅速消逝或终结。
大江(dà jiāng)的意思:形容大江奔流向东流去,意味着时光流转,世事变迁。
风沙(fēng shā)的意思:比喻世事变幻无常,充满风险和不确定性。
肝胆(gān dǎn)的意思:形容两个人情感深厚,互相信任,互相扶持。
高歌(gāo gē)的意思:高歌指的是欢快地高声歌唱,形容心情愉悦,豪情满怀。
后会(hòu huì)的意思:表示分别时不确定何时再见面,也可用于表示关系疏远,不再联系。
几时(jǐ shí)的意思:表示时间的不确定,相当于“何时”。
江沱(jiāng tuó)的意思:形容水流湍急。
江头(jiāng tóu)的意思:指人的头部,比喻人的智力、才华或者能力。
酒酣(jiǔ hān)的意思:形容喝酒后醉得很痛快。
骏马(jùn mǎ)的意思:指骏马,比喻出色的人才或者优秀的事物。
苦雨(kǔ yǔ)的意思:指不幸的事情或痛苦的经历。
离别(lí bié)的意思:离别指分别、分离。
恋嫪(liàn lào)的意思:指女子对已婚男子动情。
柳花(liǔ huā)的意思:指美丽的女子。
马夹(mǎ jiā)的意思:指两面都能穿的衣物,比喻两面都可以利用或受到两方面的利益。
祢生(mí shēng)的意思:指人的生命和命运,通常用来表示对人生的思考和感慨。
年底(nián dǐ)的意思:指一年即将结束的时候,通常指12月份或年底的时候。
琵琶(pí pá)的意思:指琵琶这个乐器,也用来比喻事物相对应的关系。
凄断(qī duàn)的意思:形容悲伤、凄凉、痛苦的情感。
妻孥(qī nú)的意思:指妻子和孩子,也指家庭的幸福和温馨。
轻车(qīng chē)的意思:指行车轻快,形容事情顺利、迅速。
日暮(rì mù)的意思:太阳快要落山的时候。也比喻事情接近尾声或即将结束。
少陵(shǎo líng)的意思:指被贬谪或流亡的人。
时政(shí zhèng)的意思:
(1).犹时令。按岁时节令制定的有关农事的政令。《左传·文公六年》:“不告闰朔,弃时政也,何以为民?”《汉书·成帝纪》:“今公卿大夫或不信阴阳,薄而小之,所奏请多违时政。” 颜师古 注引 李奇 曰:“时政,月令也。”
(2).当时的政治措施。《后汉书·班超梁慬传论》:“时政平则文德用,而武略之士无所奋其力能。” 金 王若虚 《君事实辨下》:“举人 牛僧孺 、 李宗閔 、 皇甫湜 深陈时政之失,皆后高第。” 吴玉章 《从甲午战争前后到辛亥革命前后的回忆》:“大致是书院刚成立不久,学生们即爱议论时政。”无涯(wú yá)的意思:无边无际,没有尽头。
行李(xíng lǐ)的意思:行李指出行时所携带的物品。
意气(yì qì)的意思:形容人精神饱满,斗志昂扬,充满自信和活力。
意满(yì mǎn)的意思:心满意足,满意而欣慰。
丈夫(zhàng fū)的意思:指已婚男子,也可用来泛指男性配偶。
仲宣(zhòng xuān)的意思:指中年人宣扬自己的优点或者自吹自擂。
中年(zhōng nián)的意思:指年龄在40岁至60岁之间的人。
作恶(zuò è)的意思:指一个人做坏事的种类多,作恶行为频繁。
仲宣楼(zhòng xuān lóu)的意思:指人们在繁忙的工作和生活中,能够保持冷静、清醒的头脑和思维。
- 鉴赏
这首元代李孝光的《水调歌头·和韵送公弼》是一首送别词,情感深沉而富有哲理。开篇“酒酣肝胆露,把手共高歌”描绘了酒宴上朋友深情相待,豪情壮志溢于言表的场景。接着,“中年底用离别,作恶渐应多”表达了对人生离别的无奈和世事变迁的感慨,暗示离别可能导致更多的烦恼。
“春尽江头苦雨,日暮风沙万里,重俯大江沱”描绘了送别时的自然环境,春雨绵绵,风沙漫漫,烘托出离别的凄凉气氛。随后,“行李几时发,别意满琵琶”直接点明了离别的现实,琵琶声中充满了浓浓的离别之情。
下片,“仲宣楼,桓公柳,少陵花”借典故表达对友人的祝愿,希望他能像古人那样坚韧不屈。接着,“别时政自凄断,忍听祢生挝”进一步强调离别之痛,暗示不忍听到悲伤的离别之声。“宁作丈夫意气,莫作妻孥恋嫪,后会渺无涯”则寄寓了对友人独立刚毅的期许,鼓励他要有男子汉的气概,不必过于儿女情长。
结尾“风外柳花急,骏马夹轻车”以景结情,以柳花纷飞和骏马疾驰的形象,象征友人离去的决绝与远方的未知,给人留下无限遐想。
整体来看,这首词情感真挚,既有离别的哀愁,又有对友人的激励,展现了元代文人墨客送别诗的独特风貌。
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参禅行赠荷藏主
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《参禅行赠荷藏主》【元·无愠】参禅乎,参禅乎,参禅须是大丈夫。当信参禅最省事,单单提个赵州无。行亦提,坐亦提,行住坐卧常提撕。蓦然打破黑漆桶,便与诸圣肩相齐。所以懒瓒不受黄麻诏,芙蓉不受紫衲衣。既是参禅了生死,谁肯逐物成自欺。近代参禅全不是,尽去相师学言语。纵然学得言语成,恰似雕笼养鹦鹉。鹦鹉随人巧调舌,白日千般万般说。问渠所说事若何,随问随言怎分别。劝后生,宜猛烈,著手心头便须瞥。三乘教典米中沙,百千诸佛眼中屑。参禅乎,参禅乎,丝毫系念非良图。堪叹神仙张果老,灼然不爱药葫芦。
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