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《悲歌六章·其四》全文
清 / 郁植   形式: 古风

脱身从军绝域大食乌号悬两腋。

部中不满千骑百战沙场辟易

尉佗系组明光宫,楼兰悬首长安陌。

凯歌关报天子,始信书生万人敌

一朝坐失幕府欢,缚下都船对刀笔。

青天幸辄有功,李广数奇竟何益。

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诗文中出现的词语含义

百战(bǎi zhàn)的意思:经历了无数次战斗,形容经验丰富、战功卓著。

辟易(pì yì)的意思:辟易是指排除障碍、克服困难,使事情变得容易。

不满(bù mǎn)的意思:对现状感到不满意或不满足。

长安(cháng ān)的意思:指安定、稳定的局面或地方

从军(cóng jūn)的意思:指离开家乡参军入伍,投身军队。

大食(dà shí)的意思:指西域大食国的人或事物。

都船(dōu chuán)的意思:指人人都有本事,共同推动事业的发展。

关报(guān bào)的意思:关报指的是守卫城门的军士的报告。引申为严密监视,防备警惕。

绝域(jué yù)的意思:指非常偏僻、荒凉的地方。

凯歌(kǎi gē)的意思:凯歌指胜利的欢呼声或歌曲,形容战胜敌人、取得胜利后的喜悦与欢庆之情。

楼兰(lóu lán)的意思:指远古西域的一个古代国家,也用来比喻遗迹、遗址等。

明光(míng guāng)的意思:明亮的光芒,指光明正大、公正无私的品质。

幕府(mù fǔ)的意思:指封建时代日本的军事政权,也泛指封建时代的军事政权。

千骑(qiān jì)的意思:指千人骑马的队伍,也用来形容人数众多的队伍。

青天(qīng tiān)的意思:指晴朗明朗的天空,也可引申为没有障碍或压力的境地。

沙场(shā chǎng)的意思:指战场,特指决战之地。

首长(shǒu zhǎng)的意思:指位高权重的领导人,通常是指军队中的高级官员或政府中的高级官员。

数奇(shù qí)的意思:数之不尽、奇之不穷。

书生(shū shēng)的意思:指有学问但缺乏实际经验的年轻人。

天子(tiān zǐ)的意思:指君主、皇帝,也用于比喻权力至高无上的人。

天幸(tiān xìng)的意思:表示幸运或者运气好。

脱身(tuō shēn)的意思:逃脱困境或险境

尉佗(wèi tuó)的意思:指对事情的处理拖延或拖拉。

乌号(wū hào)的意思:指黑色的号角,比喻坏消息或不祥之兆。

系组(xì zǔ)的意思:指人们组成团队、群体,共同合作,共同努力。

下都(xià dū)的意思:指帝王下令迁都或国都迁往他处。

信书(xìn shū)的意思:指信件或书信,形容信函内容真实可信。

悬首(xuán shǒu)的意思:形容人的头被割下来,悬挂在高处。比喻人的生命岌岌可危。

一朝(yī zhāo)的意思:指短短的一段时间,通常用来表示某种情况或状态的转变。

有功(yǒu gōng)的意思:指有所作为或有所贡献而受到赞扬或奖励。

坐失(zuò shī)的意思:坐失指因错过良机而失去机会。

明光宫(míng guāng gōng)的意思:明亮的光芒照耀着宫殿,比喻美好的事物显露出来。

万人敌(wàn rén dí)的意思:指一个人能够战胜或击败众多的对手,无人能敌。

鉴赏

这首诗《悲歌六章(其四)》由清代诗人郁植所作,通过描绘一位从军将士的悲壮经历,展现了战争中的残酷与个人命运的无常。

诗中开篇“脱身从军向绝域”,描绘了主人公毅然决然地离开安逸的生活,投身到遥远边疆的军旅生涯中。接着,“大食乌号悬两腋”一句,以“乌号”箭名喻指箭矢,形象地表现了战士们装备精良,准备充分,随时准备投入战斗。

“部中不满五千骑,百战沙场尽辟易”两句,说明军队虽小,但战斗力极强,在无数次的战场较量中,都能取得胜利,显示出英勇无畏的精神和卓越的军事才能。

“尉佗系组明光宫,楼兰悬首长安陌”两句,分别引用历史典故,前者指汉武帝时尉佗被封为南越王,后者指汉武帝时楼兰国国王被斩首示众于长安街头。这两句通过历史事件的对比,进一步强调了战争的胜利和国家的强大。

“凯歌入关报天子,始信书生万人敌”两句,描述了战争胜利后,将士们载誉归来,向皇帝报捷,证明了即使是文人学者,也能成为战场上不可忽视的力量。

然而,好景不长,“一朝坐失幕府欢,缚下都船对刀笔”两句揭示了主人公因某种原因失去了军中上司的欢心,被迫接受审判的命运转变,表达了对命运无常的感慨。

最后,“卫青天幸辄有功,李广数奇竟何益”两句,通过对比汉朝两位名将卫青和李广的遭遇,表达了对英雄命运的深沉思考。卫青在天子的恩宠下屡建奇功,而李广则命运多舛,即使英勇善战也未能得到应有的赏识和封赏。

整首诗通过对一位从军将士命运起伏的描绘,反映了战争的残酷、个人命运的无常以及对英雄主义的深刻反思,具有强烈的历史感和人文关怀。

作者介绍

郁植
朝代:清

(?—1679)清江苏太仓人,字大本,号东堂。诸生,八岁应试,作《五伦论》,为吴伟业所赞赏。既长,学力益深,为王士禛所赏识。兼工诗。康熙十八年举鸿博,未应试卒。
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