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《晚雨寄泾州刘晦叔》全文
宋 / 李之仪   形式: 七言律诗  押[东]韵

晚来又有数点雨,声入乡人拭泪中。

渐喜浓云初蔽日,只愁深夜回风

闵怜焦槁非无意祈祷精虔有功

闻不茹荤几两月,使君忧乐与民同。

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诗文中出现的词语含义

蔽日(bì rì)的意思:形容阴云密布或烟雾浓厚,遮蔽了太阳,使光线变得昏暗。

回风(huí fēng)的意思:

(1).旋风。《楚辞·九章·悲回风》:“悲回风之摇蕙兮,心冤结而内伤。” 清 钱谦益 《宝严湾枫林》诗:“白杨萧萧响空谷,长似铃鐸悲回风。”
(2).旧时高级官员坐堂之前,手下吏役要向他报告:一切准备妥当,并无意外事故。然后吩咐升堂。这种报告,叫做“回风”。《警世通言·玉堂春落难逢夫》:“巡捕官回风已毕,解审牌出。” 清 黄六鸿 《福惠全书·莅任·出堂规》:“早堂,各役回风毕,把仪门皂隶领钥开门。”
(1).旋风。《古诗十九首·东城高且长》:“迴风动地起,秋草萋已緑。” 唐 杜甫 《对雪》诗:“乱云低薄暮,急雪舞迴风。” 清 曹寅 《惠山纳凉歌》:“柳上一蝉鸣不已,柳下迴风激流水。”
(2).曲名。《洞冥记》:“帝所幸宫人名 丽娟 ,年十四,玉肤柔软,吹气胜兰,不欲衣缨拂之,恐体痕也。每歌, 李延年 和之。于 芝生殿 唱《迴风》之曲,庭中花皆翻落。”

精虔(jīng qián)的意思:指一个人心灵纯净,虔诚敬畏,对宗教信仰、道德修养或事业热忱投入。

闵怜(mǐn lián)的意思:怜悯、同情。

祈祷(qí dǎo)的意思:向神佛或其他超自然力量祈求保佑、帮助或庇护。

虔信(qián xìn)的意思:指对宗教信仰或信仰对象虔诚而坚定地信奉和遵守。

却回(què huí)的意思:却指转身,回指转身回去。表示事情发展到一定程度后又回到原来的状态或位置。

茹荤(rú hūn)的意思:指人吃荤食,与斋食相对。

深夜(shēn yè)的意思:指夜间的深沉时刻,通常指夜晚较晚的时间段。

拭泪(shì lèi)的意思:用手或衣袖擦去眼泪,表示悲伤或感动。

使君(shǐ jūn)的意思:指能够任用、派遣的官员或人才。

数点(shǔ diǎn)的意思:计算、数数

晚来(wǎn lái)的意思:迟到、来晚了

无意(wú yì)的意思:没有意识到或没有目的地做某事,不经意的,无意识的。

乡人(xiāng rén)的意思:指与自己在同一乡村、出生地的人,也可指与自己有相同背景、共同经历的人。

忧乐(yōu lè)的意思:既有忧愁,又有快乐。

有数(yǒu shù)的意思:有确切的数量或程度。

有功(yǒu gōng)的意思:指有所作为或有所贡献而受到赞扬或奖励。

鉴赏

这首诗由宋代诗人李之仪所作,名为《晚雨寄泾州刘晦叔》。诗中描绘了晚雨降临的情景,以及由此引发的复杂情感和深沉思考。

首句“晚来又有数点雨”,简洁地勾勒出画面,傍晚时分,零星细雨飘落,为读者铺陈了一幅宁静而略带凄凉的景象。接着,“声入乡人拭泪中”一句,巧妙地将自然界的雨声与人的内心情感联系起来,暗示着人们在雨声中回忆往事,或是在哀伤中寻求慰藉,雨声仿佛成为了一种共鸣,触动了每个人心中最柔软的部分。

“渐喜浓云初蔽日,只愁深夜却回风。”这两句诗通过云层遮蔽阳光和夜间的寒风,表达了对未来的不确定性和担忧。云层的遮蔽象征着暂时的安宁与希望,而回风则预示着可能的变故和挑战,这种情感的波动,反映了诗人对现实世界的深刻洞察和对未来的忧虑。

“闵怜焦槁非无意,祈祷精虔信有功。”这两句诗进一步深化了主题,表达了诗人对于自然现象背后寓意的思考。他相信,自然界的风雨变化并非无意义,而是上天对人间苦难的怜悯与救济。同时,他也坚信,真诚的祈求和虔诚的信仰能够带来改变,这既是对自然法则的敬畏,也是对人性善良的肯定。

最后,“闻不茹荤几两月,使君忧乐与民同。”这两句诗以一个具体的例子,展现了诗人的社会关怀。他提到自己已经数月未食荤腥,以此表明自己与民众共忧患、同欢乐的态度。这一细节不仅体现了诗人的高尚情操,也强调了他作为官员应具备的为民服务、与民同甘共苦的精神。

整体而言,这首诗通过细腻的情感描绘和深刻的哲理思考,展现了诗人对自然、社会和人性的独到见解,以及其高尚的人格魅力。

作者介绍
李之仪

李之仪
朝代:宋   字:端叔   籍贯:沧州无棣(庆云县)   生辰:1038~1117

李之仪(1048~1117)北宋词人。字端叔,自号姑溪居士、姑溪老农。汉族,沧州无棣(今属山东省)人。哲宗元祐初为枢密院编修官,通判原州。元祐末从苏轼于定州幕府,朝夕倡酬。元符中监内香药库,御史石豫参劾他曾为苏轼幕僚,不可以任京官,被停职。徽宗崇宁初提举河东常平。后因得罪权贵蔡京,除名编管太平州(今安徽当涂),后遇赦复官,晚年卜居当涂。著有《姑溪词》一卷、《姑溪居士前集》五十卷和《姑溪题跋》二卷。
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