不为（bù wéi）的意思：不关心，不理会

不良（bù liáng）的意思：不好的，不正当的

河间（hé jiān）的意思：指人与人之间的距离很远，彼此难以相见或联系。

胡麻（hú má）的意思：指琐碎烦杂的事情或麻烦事。

教子（jiào zǐ）的意思：教育子女，培养子女的品德和能力。

诘曲（jié qǔ）的意思：指正直坦率，不回避问题，直截了当地问责他人。

空言（kōng yán）的意思：空洞无实际意义的话语或承诺。

千岁（qiān suì）的意思：形容人的寿命长久，也可用来形容事物历史悠久。

区区（qū qū）的意思：微小、不起眼的样子

如此（rú cǐ）的意思：表示事物的状况或程度如此，表示程度非常之高。

三世（sān shì）的意思：指代三代人，一般用来形容事物的历史悠久或者代代相传。

世家（shì jiā）的意思：指世代相传的家族，也可指世族世家的家庭。

文章（wén zhāng）的意思：指文学作品或写作杰作。

贤王（xián wáng）的意思：指明君贤明、能治理国家的君王。

自脩（zì xiū）的意思：自己修养自己，自我修身。

自伤（zì shāng）的意思：指自己给自己造成伤害或损失。

这首诗是北宋时期著名文学家、政治家王安石的作品，反映了诗人对理想贤君的怀念以及对当时社会现象的批判。诗中的“北行出河间”表明诗人在离开河间之际产生了一系列感慨和思考。“千岁想贤王”则是诗人对于古代圣明君主的深深向往，这里的“贤王”指的是历史上的理想君主，比如周文王、汉文帝等。

“胡麻生蓬中，诘曲终自伤”两句形象地描绘了荒凉之景，同时也反映出诗人内心的悲哀。胡麻即野麻，是一种生长在荒野中的植物，而蓬则是一种多刺的植物。这里通过胡麻和蓬的比喻，表达了诗人的忧伤和无奈。

“好德尚如此，恃材宜见戕”两句中，“好德”指的是美好的品德，“恃材”意指恃才自负，即以才能为傲，而“宜见戕”则是说这样的态度最终会导致失败。诗人通过这两句表达了对当时社会风气的不满，认为即便有才能，如果没有好的德行，最终也难免失败。

“乃知阴自脩，彼不为倾商”则揭示了诗人对于阴谋和欺骗手段的深刻认识。这里的“乃知”表明诗人的内心变化，“阴自脩”是说阴险狡诈之徒总是在暗中修饰自己的伎俩，而“彼不为倾商”则指这些人并非为了国家和社会的利益而行事。

接下来的“区区三世家，庙册富文章”两句描写了豪门贵族的繁华和虚假。这里的“区区”表达了一种轻蔑的情绪，“三世家”指的是家族的辉煌历史，而“庙册富文章”则是说这些家族虽然在祠堂中有着丰富的祭祀文献，但实际上往往是空洞无物。

最后，“教子以空言，得祚果不良”两句批判了当时教育上的虚伪。诗人认为这种只注重于口头教诲，而缺乏实质内容的教育方式，最终导致的结果是不佳的。这也反映出王安石对于教育改革的深切关怀。

总体来说，这首诗通过对自然景物和社会现象的描写，表达了诗人对于理想君主的追求、对当时社会风气的批评以及对于教育内容的深刻思考。